Hadits tentang Menolong Sesama

1/09/2024

Nama kitab: Terjemah Ushfuriyah, Terjemah Kitab Usfuriyah
Judul asal: Kitab al-Mawaidh al-'Ushfuriyyah, al-Mawaiz al-Usfuriyah
Judul asal dalam teks Arab: المواعظ العصفورية – مشتمل على أربعين من الأحاديث النبوية مع فوائد تاريخية وحكايات صوفية وملح أدبية
Makna: Nasihat Syekh Ushfuriyah mengandung 40 hadits Nabi dan faidah sejarah serta hikayah sufi
Penulis: Muhammad bin Abu Bakar bin Usfuri (محمد بن أبي بكر عصفوري)
Bidang studi: tasawuf, tazkiya an-nufus,
Penerjemah:
Profil:Kitab al-Mawaidh al-'Ushfuriyyah Adalah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakr al-Ushfury.

Daftar Isi

Hadis Kedua Puluh Satu (21): Menolong Sesama

Bahagiakanlah Saudaramu!
Cara Menjinakkan Binatang

Hadis Kedua Puluh Dua (22): Keutamaan Memikirkan Keluarga

Memikirkan Keluarga Adalah Pelebur Dosa
Kebahagiaan Anak Adalah Pelebur Dosa

Hadis Kedua Puluh Tiga (23): Keutamaan Ayat Kursi

Keimanan Umat Terdahulu

Hadis Kedua Puluh Empat (24): Ancaman Riyak
Hadis Kedua Puluh Lima (25): Balasan Surga

Balasan Bagi Pencari Ridho Allah
Beginilah Penduduk Surga

Hadis Kedua Puluh Enam (26): Keutamaan Dermawan

Majusi Yang Beruntung

Hadis Kedua Puluh Tujuh (27): Ancaman Bagi Orang Dzalim

Darimana Catatan Kebaikan Ini?
Senjata Makan Tuan

Hadis Kedua Puluh Delapan (28): Tipu Daya Dunia

Pengkhianat Terkutuk

Hadis Kedua Puluh Sembilan (29): Kesaksian Untuk Jenazah
Hadis Ketiga Puluh (30): Memuji Jenazah

Penipu Cerdas

Hadis Ketiga Puluh Satu (31): Taubat

Taubat Preman Fudhail

Kembali ke: Terjemah kitab Ushfuriyah

HADITS KE-21 : ANJURAN MELAKUKAN HAL YANG MEMBAHAGIAKAN ORANG BERIMAN

الحديث الحادي والعشرون : الحث على ما يفرح المؤمن

عن ابن عباس رضي الله نعالى عنهما أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من أدخل على قلب أخيه المسلم فرحا وسرورا في دار الدنيا خلق الله تعالى من ذلك ملكا يدفع عنه الآفات فإذا كان يوم القيامة جاء معه قرينا فإذا أمر به هول يفزعه قال لاتخف فيقول من أنت فيقول أنا الفرح والسرور الذي أدخلته على أخيك المسلم في دار الدنيا.

وفي حديث آخر عن النبي عليه الصلاة والسلام ذكر لفظا آخر إدخال السرور في قلب مؤمن خير من عبادة ستين سنة.

(وفي حكاية) أن عبد الله بن المبارك رأى فرسا يباع فى السوق بأربعين درهما فقال ماأرخصه قيل فيه عيوب قال ما ذلك قال لايعدو خلف العدو ويقف حتى يدرك العدو ويصهل ويصيح في موضع يحتاج فيه إلى السكوت قال هذا هو غال فتركه فاشتراه تلميذ عبد الله بن المبارك فلما كان يوم الحرب بارز هذا وعمل الفرس عملا حسنا فقال عبد الله لتلميذه أجربت عيوبه فقال نعم هو كما كان فيما ذكروا ولكن لما اشتريته قلت في أذنه أيها الفرس إني تركت الذنب وتبت ورجعت إلى الله تعالى فاترك أنت أيضا ما فيك من العيوب فحرك رأسه ثلاث مرات وأجاب فرحا بأن تركت الذنب فعلمت أن العيوب من صاحب الفرس لا من الفرس لأن فرس الكفار يلعن صاحبه حتى ينزل عن ظهره والظالم كذلك لقوله تعالى “ألا لعنة الله على الظالمين” فإذا لعنة مولاه يلعنه كل شيء فكذلك يلعن الفرس صاحبه إذا كان كافرا أو ظالما أو منافقا أو متكبرا حتى ينزل عن ظهره فعلم أن الدآبة تفرح فتطيع لصاحبها بسبب ذلك الفرح يكون صورة يوم القيامة تجيء وتأخذ صاحبها وتقوده إلى الجنة.

a. Bahagiakanlah Saudaramu!

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata:

“Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, ‘Barang siapa memberikan rasa bahagia dan senang pada hati saudaranya yang muslim di alam dunia maka Allah menjadikan satu malaikat dari rasa bahagia itu yang akan melindunginya dari bencana- bencana. Ketika Hari Kiamat telah terjadi, malaikat itu akan menjadi teman baginya. Kemudian ketika ia mengalami kesulitan yang mengagetkannya, maka malaikat itu berkata:

“Jangan takut!”

“Siapa kamu?” tanyanya.

“Aku adalah rasa bahagia dan senang yang kamu berikan kepada saudaramu yang muslim di alam dunia,” jawab malaikat

Dalam riwayat lain dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama disebutkan dengan penyebutan hadis lain, yaitu, “Memberikan rasa senang pada hati orang mukmin adalah lebih bagus daripada ibadah 60 tahun.”

b. Cara Menjinakkan Binatang

Dalam    sebuah    kisah disebutkan bahwa Abdullah bin Mubarok melihat seekor kuda di pasar yang dijual dengan harga 40 dirham. Ia bertanya kepada penjualnya:

“Apa yang membuat kuda ini menjadi begitu murah?”

“Kuda ini memiliki beberapa kekurangan,” jawab si penjual.

“Apa kekurangan-kekurangannya itu?” tanya Abdullah bin Mubarok.

“Kuda ini berlari pelan dan tidak bisa mengejar musuh. Kuda ini juga mudah lelah jika berlari hingga nantinya musuh bisa mengejarnya. Kuda ini juga akan meringkik dan bersuara keras di tempat yang seharusnya tenang,” jelas si penjual.

“Wah kalau 40 dirham terlalu mahal!” kata Abdullah bin Mubarok.

Kemudian Abdullah pergi dan tidak membelinya. Akan tetapi, muridnya membeli kuda itu.

Pada saat tiba waktunya perang, si murid ikut berperang dengan naik kuda tersebut. Kuda itu ternyata dapat berperan sangat baik.

Abdullah bertanya kepada si murid:

“Apakah kamu tahu kekurangan- kekurangan kudamu?”

“Iya! Kuda ini memiliki kekurangan-kekurangan seperti yang mereka katakan. Tetapi ketika aku membelinya, aku berkata di telinganya ‘Hai kuda! Sesungguhnya    aku    telah meninggalkan dosa dan bertaubat kembali kepada Allah. Oleh karena itu tinggalkanlah kekurangan- kekurangan pada dirimu!’

Kemudian kuda ini menggerakkan kepalanya tiga kali. Sepertinya kuda ini menjawab dengan senang karena aku telah meninggalkan dosaku. Aku jadi mengerti kalau kekurangan-kekurangan    itu berasal dari pemilik kudanya dulu, bukan dari kudanya, karena kuda-kuda orang kafir dan yang dzalim akan melaknati pemilik- pemiliknya, bahkan kuda-kuda itu akan menjatuhkan mereka dari punggungnya karena Firman Allah; ‘Ingatlah! Laknat Allah akan menimpa orang-orang dzalim. Ketika Allah melaknati seseorang maka segala sesuatu pun juga akan melaknatinya.’ Begitu juga kuda ini melaknati pemiliknya dulu karena ia adalah orang kafir atau dzalim atau munafik atau sombong hingga kudanya menjatuhkannya dari punggung ketika ia menaikinya. Oleh karena itu dapat diketahui bahwa semua makhluk hidup akan merasa bahagia dan jinak kepada pemiliknya karena rasa bahagia yang diberikan olehnya. Begitu juga rasa bahagia itu akan menjelma bentuk di Hari Kiamat. Kemudian jelmaan itu akan datang.    Pemiliknya    akan mengendalikannya. Kemudian jelmaan rasa bahagia itu akan membawanya ke surge,” jawab si murid. [alkhoirot.org]

HADITS KE-22 : HAL-HAL YANG MEMBUAT WAJIB MEMPEROLEH AMPUNAN

الحديث الثاني والعشرون : الخصال التي توجب المغفرة

عن سعيد ابن مسيب رضي الله تعالى عنه قال خرج علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ذات يوم من البيت فاستقبله سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه فقال له على كيف أصبحت يا أبا عبد الله قال أصبحت ياأمير المؤمنين بين غموم أربعة قال وما ذلك رحمك الله تعالى قال غم العيال يطلبون الخبز وغم الخالق يأمرني بالطاعة وغم الشيطان يأمرني بالمعصية وغم ملك الموت يطلب روحي قال علي أبشر يا أبا عبد الله فإن لك في كل خصلة درجة فإني كنت دخلت على رسول الله صبى الله تعالى عليه وسلم ذات يوم قال كيف أصبحت يا علي فقلت يارسول الله في أربعة غموم ليس في البيت غير الماء وإني مغتنم بحال افراخي وغم طاعة الخالق وغم العاقبة وغم ملك الموت فقال النبي عليه الصلاة والسلام أبشر يا علي فإن غم العيال ستر من النار وغم الطاعة الخالق أمان من العذاب وغم العاقبة جهاد وهو أفضل من عبادة ستين سنة وغم ملك الموت كفارة الذنوب كلها اعلم يا علي ان أرزاق العباد على الله تعالى مع أن غمك لايضر ولاينفع غير أنك تؤجر عليه كن شاكرا مطيعا وكو لا تكن من أصدقاء الله تعالى قلت على أي شيء أشكر الله تعالى قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم على الإسلام قال قلت أي شيء أطيع قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قلت أي شيء أترك قال الغضب فإنه يطفئ غضب الرب جل جلاله ويثقل الميزان ويقود إلى الجنة قال سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه زادك الله شرفا فإني كنت مغموما بسبب هذه الخصال خاصة بسبب العيال قال علي يا سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه أليس قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم صاحب العيال لايفلح أبدا قال علي يا سلمان ليس كذلك إن كان كيبك من الحلال تفلح ياسلمان الجنة مشتاقة إلى أصحاب الهموم والغموم من الحلال.

وعلى هذا (حكاية) قال علي جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يارسول الله عصيت فطهرني قال وماعصيانك قال استحيي من أن أقول فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام أتستحيي مني أن تخبرني عن ذنبك ولم لم تستحيي من الله تعالى وهو يراك قم فاخرج من عندي حتى لاتنزل النار علينا فخرج الرجل خائبا وآيسا وباكيا من عند الرسول فجاء جبرائيل عليه السلام وقال يامحمد لم آيست العاصي الذي له كفارة لذنبه وإن كانت الذنوب كثيرة فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وما كفارته قال له صبي صغير فإذا دخل في بيته والصبي يستقبله فدفع إليه شيئا من المأكولات أو ما يفرح به فإذا فرح الصبي يكون كفارة لذنبه فعلم أن فرح أولادكم كفارة للذنوب ونجاة من النيران كماقال الله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم.

a. Memikirkan Keluarga adalah Pelebur Dosa

Diriwayatkan dari Said bin Musayyab radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata:

Pada suatu hari, Ali bin Abi Tholib keluar dari rumahnya. Kemudian ia ditemui oleh Salman al-Farisi radhiyallahu ‘anhu.

“Bagaimana kabarmu pagi hari ini? Wahai Abu Abdillah,” tanya Ali kepada Salman.

“Wahai Amirul Mukminin! Aku sedang merasakan 4 (empat) kesedihan,” jawab Salman.

“4 (empat) kesedihan apa itu?” tanya Ali.

“(1) Kesedihan memikirkan keluarga yang memerlukan makanan, (2) kesedihan dari Allah yang memerintahkanku bertaat,
(3) kesedihan dari setan yang merayu melakukan kemaksiatan, dan (4) kesedihan dari Malaikat Maut yang menuntut nyawaku,” jelas Salman.

Ali berkata, “Bahagialah! Wahai Abu Abdillah! Karena masing-masing kesedihan itu memiliki derajat bagimu karena pada suatu hari aku pernah menemui Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dan beliau bertanya kepadaku, ‘Hai Ali! Bagaimana kabarmu pagi ini?’ Kemudian aku menjawab, ‘Wahai Rasulullah! Aku sedang merasakan 4 (empat) kesedihan. Kesedihan karena di rumah tidak ada makanan kecuali hanya air dan aku mengkhawatirkan keluargaku, kesedihan tentang ketaatan kepada Allah, kesedihan tentang bagaimana nanti akhir hidupku (membawa keimanan atau tidak), dan kesedihan tentang Malaikat Maut.’

Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, ‘Bahagialah! Hai Ali! Karena sedih memikirkan keluarga adalah pelindung dari api neraka. Kesedihan tentang ketaatan kepada Allah adalah kesejahteraan dari siksa. Kesedihan tentang akhir kehidupan adalah jihad dan lebih utama daripada ibadah selama 60 tahun. Dan kesedihan tentang Malaikat Maut adalah pelebur seluruh dosa. Ketahuilah! Hai Ali! Sesungguhnya rizki-rizki hamba adalah tanggungan Allah sedangkan kesedihanmu itu tidak akan memberikan mara bahaya atau manfaat bagimu tetapi kamu diberi pahala karenanya. Oleh karena itu, jadilah orang yang bersyukur, yang taat, yang bertawakkal maka kamu akan menjadi salah satu dari golongan kekasih-Nya.’ Kemudian aku bertanya, ‘Atas apa aku bersyukur kepada Allah?’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, ‘Atas Islam’. Aku bertanya, ‘Dengan apa aku bertaat?’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, ‘Ucapkanlah Laa Haula Walaa Quwwata Illa billahi al-‘Aliyyi al- ‘Adzim.’ Aku bertanya, ‘Apa yang harus aku tinggalkan?’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, ‘Kemarahan. Karena meninggalkan kemarahan dapat meredam kemarahan Allah Yang Maha Agung, dapat memberatkan timbangan amal kebaikanmu dan dapat menuntunmu menuju surga.’

Salman berkata, “Semoga Allah menambahkan    kemuliaanmu. Wahai Ali! Karena aku sungguh bersedih memikirkan itu semua, terutama karena keluarga.”

Ali berkata, “Hai Salman al-Farisi! Aku mendengar Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, ‘Barang siapa tidak bersedih memikirkan tentang keluarga maka ia tidak memiliki bagian dari surga’.”

Salman berkata, “Benarkah? Padahal Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama pernah bersabda, ‘Orang yang memiliki tanggungan keluarga tidak akan bahagia selamanya’.”

Ali berkata, “Hai Salman! Bukan begitu maksudnya. Apabila pekerjaanmu itu halal maka kamu akan bahagia. Hai Salman! Surga itu merindukan orang-orang yang kuatir dan bersedih hati memikirkan hal yang halal.”

b.    Kebahagiaan Anak adalah Pelebur Dosa

Ada sebuah kisah yang sesuai dengan maksud dialog Ali dan Salman di atas, yaitu bahwa Ali berkata:

Ada seorang laki-laki mendatangi Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dan berkata:

“Wahai Rasulullah! Aku telah melakukan maksiat. Sucikanlah aku!”

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bertanya, “Apa perbuatan maksiatmu?”

“Aku malu mengatakannya!” jawab laki-laki itu.

Rasulullah berkata, “Apakah kamu malu memberitahukan dosamu? Lantas mengapa kamu tidak malu kepada Allah padahal Dia melihatmu. Berdiri! Dan pergi dari sini agar bencana tidak menimpa kami.”

Kemudian laki-laki itu keluar pergi meninggalkan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dengan keadaan kecewa, putus asa, dan menangis. Kemudian Malaikat Jibril ‘alaihi as-salam mendatangi Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama.

“Hai Muhammad! Mengapa kamu membuat laki-laki bermaksiat itu putus asa padahal ia memiliki pelebur atas dosa-dosanya meskipun itu banyak,” kata Jibril.

“Apa pelebur dosa-dosanya?” tanya Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama.

Jibril menjelaskan, “Laki-laki itu memilik seorang anak yang masih kecil. Ketika ia masuk ke dalam rumahnya,    anaknya    itu menyambutnya. Kemudian laki- laki itu memberinya sesuatu makanan atau sesuatu lain yang membuatnya bahagia. Ketika anak kecil itu bahagia maka kebahagiaan itu menjadi pelebur dosa-dosanya.”

Dapat diketahui dari kisah di atas bahwa kebahagiaan anak- anak kalian adalah pelebur dosa- dosa dan penyelamat dari neraka sebagaimana Allah telah berfirman:

Harta-harta kalian dan anak-anak kalian hanyalah sebuah fitnah. Dan Sesungguhnya Allah memiliki pahala yang besar di sisi-Nya. (al- Anfal: 28). [alkhoirot.org]

HADITS KE-23 : ANJURAN MEMBACA AYAT KURSI

الحديث الثالث والعشرون : الحث على قراءة آية الكرسي

عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ما من عبد من أمتي إذا أصبح فقرأ اثنتي عشرة مرة آية الكرسي ثم توضأ وصلى الفجر حفظه الله من شر الشيطان وكان بمنزلة من قرأ جميع القرآن ثلاث مرات وتوج يوم القيامة بياج من نور يضيء لأهل الدنيا كلها فقلت يارسول الله في كل يوم قال لا بل في كل يوم الجمعة فإنها تجزيك من دهرك في جمعة مرة.

وعلى هذا (حكاية) فيها بشارة للمؤمنين وكانت الأمم الماضية كليلة الخاطر وقليلة الفهم وكانوا الا يصدقون رسلهم إلا بالمعجزات والرؤية بالمعانية كما قال قوم موسى لموسى عليه السلام لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة سألو موسى وقالوا هل ينام إلهك وكان مكتوب فى التوراة لاتأخذه سنة ولانوم فأخبر موسى بما فى التوراة فقالوا كيف لاينام فأمر الله أن يملأ قارورتين بالماء ويأخذهما بيده فأخذ موسى عليه السلام القارورتين فأنامه الله تعالى فسقطت القارورتان فانكسر القارورتان قال الله تعالى قل ياموسى لأمتك فلو نام الله تعالى لهلك العالم فتمثل لهذه المثل فإن الله تعالى مدح هذه الأمة وقال الله تعالى كنتم خير أمة لأنهم صدقوا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بلامعجزة ولاتمثيل بعد كذا سنين.

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata:

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Tiada seorang hamba dari umatku ketika ia masuk waktu pagi, kemudian membaca ayat Kursi sebanyak 12 kali, kemudian ia berwudhu, kemudian ia melaksanakan sholat Subuh, kecuali Allah akan menjaganya dari keburukan setan. (Dengan membaca ayat Kursi 12 kali tersebut) ia seperti orang yang membaca seluruh al-Quran 3 (tiga) kali (khataman). Ia akan diberi mahkota di Hari Kiamat dengan mahkota dari cahaya yang dapat menerangi seluruh penduduk dunia.”

Anas berkata, “Wahai Rasulullah! Apakah membacanya dilakukan setiap hari?”

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, “Tidak. Cukup di setiap hari Jumat.”

Keimanan Umat Terdahulu

Ada sebuah kisah yang berkaitan dengan hadis di atas. Kisah ini mengandung kabar gembira bagi orang-orang mukmin.

Umat-umat dulu sangatlah lemah hati dan sedikit pemahaman. Mereka tidak 161mau membenarkan para rosul yang diutus untuk mereka kecuali dengan bukti mukjizat atau melihat secara langsung, seperti ketika kaum Musa berkata kepadanya, “Kami tidak akan percaya kepadamu hingga kami melihat Allah secara langsung.” Kemudian petir menyambar mereka. Mereka juga bertanya kepada Musa, “Hai Musa! Apakah Tuhanmu tidur?” Di dalam Kitab Taurat tertuliskan bahwa Allah tidaklah mengantuk dan tidur. Kemudian Musa menjawab pertanyaan kaummnya itu dengan keterangan yang tertulis dalam Kitab Taurat. Kemudian mereka bertanya, “Bagaimana 161bisa Tuhanmu tidak tidur?” Kemudian Allah memberikan wahyu kepada Musa untuk mengisi 2 (dua) botol dengan air. Kemudian Musa mengambil 2 botol dengan tangannya. Musa membawa keduanya. Kemudian Allah membuat Musa tertidur sehingga 2 botol tersebut jatuh ke tanah dan pecah. Kemudian Allah berkata, “Hai Musa! Katakan kepada umatmu ‘Andaikan Allah itu tidur maka seluruh alam akan hancur. Pahamilah perumpamaan 2 botol itu!’

Sesungguhnya Allah memuji umat Muhammad. Dia berfirman, “Kalian adalah umat yang terbaik.” Hal ini dikarenakan mereka membenarkan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama tanpa menyaksikan mukjizat- mukjizat dan membuat perumpamaan setelah sekian tahun lamanya. [alkhoirot.org]

HADITS KE-24 : ANJURAN UNTUK IKHLAS

الحديث الرابع والعشرون : الحث على الإخلاص

عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين المراؤون وأين المخلصون قوموا وهاتوا أعمالكم وخذوا أجوركم من سيدكم قال النبي عليه السلام لانصيب للمرائين من أعمالهم شيئا إلا حسرة وندامة وشقاوة ثم قال النبي عليه السلام يا ابن آدم الإخلاص الإخلاص وقال النبي عليه السلام إن أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال النبي عليه السلام الرياء يقول الله تعالى لهم يوم يجازي العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤن لهم هل تجدون فيهم خيرا.

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda, “Ketika Hari Kiamat telah terjadi, ada seruan, ‘Dimana orang-orang yang riyak? Dimana orang-orang yang ikhlas? Berdirilah! Laporkan amal-amal kalian dan ambillah pahala-pahala kalian dari pemimpin kalian.’”

Rasulullah bersabda, “Tidak ada bagian bagi orang-orang yang riyak kecuali kesengsaraan, kekecewaan dan celaka.”

Beliau berkata, “Hai anak cucu adam! Ikhlaslah! Ikhlaslah!”

Beliau juga berkata, “Sesungguhnya hal yang paling aku kuatirkan terhadap umatku adalah syirik kecil.” Kemudian para sahabat bertanya, “Apa itu syirik kecil? Wahai Rasulullah!” Rasulullah menjawab, “Riyak. Allah akan berkata kepada mereka yang riyak pada hari pembalasan amal, ‘Pergilah menemui orang-orang yang kalian riyak karena mereka. Apakah kalian menemukan kebaikan dari mereka?’”

HADITS KE-25 : ANJURAN MELAWAN HAWA NAFSU / BALASAN SURGA

الحديث الخامس والعشرون : الحث على مخالفة الهوى

عن عبد الصمد بن الجسن قال كنت عند سفيان الثوري رضي الله تعالى عنه أسمع منه الحديث فكنت في المسجد يوما فصليت المغرب معه فدخل البيت ثم خرج إلي وبيده رغيف وعليه زبيب بقدر الكف فاغتنمت خلوته فقلت رحمك الله لو انبسطت إلى الناس فيأتيك الشريف الوضيع والغني والفقير فيستمعون منك الحديث ويحملون عنك الحديث فقال لي سفيان أي الرجل عندك منصور قال قلت إمام ثقة مأمون قال فأي الرجل عندك إبراهيم النخعي قال قلت إمام من أئمة المسلمين قال فأي الرجل عندك علقمة وعبد الله بن مسعود قال قلت من أفاضل أصحاب رسول الله

قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن الله تعالى لما خلق الجنات عدن دعا جبرائيل عليه السلام فقال له انطلق فانظر إلى ما خلق لعبادي وأوليائي قال فذهب جبرائيل عليه السلام يطوف في تلك الجنان فاشرفت إليه جارية من حور العين من بعض تلك القصور فتبسمت إلى جبرائيل عليه السلام فضاءت جنات عدن من ضوء ثناياها فخر جبرائيل عليه السلام ساجدا فظن أنه من نور رب العزة فنادته يا أمين الله ارفع رأسك فنظر إليها فقال سبحانك الذي خلقك فقالت الجارية يا أمين الله أتدري لمن خلقت قال لا قالت إن الله تعالى خلقني لمن آثر رضا الله على هوى نفسه وسئل النبي عليه السلام عن بناء الجنة كيف بناؤها فقال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وترابها الزعفران وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت

قال جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي عليه السلام فقال يا أبا القاسم أتزعم أن أهل الجنة يأكلوت ويشربون قال النبي عليه السلام نعم قال والذي نفسي بيده ان أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهواة قال الذي يأكل ويشرب يكون له حاجة والجنة طيبة ليس فيها أذى قال النبي عليه السلام تكون حاجة أحدهم رشحا يفيض من جلده كرشح المسك قال إن اهل الجنة مائة وعشرين صفا ثمانون صفا من أمتي وأربعون صفا من سائر الأمم

وقيل إن طول كل صف من المشرق إلى المغرب وعرض كل صف مثل عرض الدنيا قال رسول الله صلى الله تعالى عليه السلام إن الله تعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك فيقول الله تعالى هل رضيتم فيقولون ومالنا لانرضى وقد أعطيتنا مالمتعط أحدا من خلقك فيقول الله تعالى أنا اعطيتكم أفضل من ذلك فيقولون يارب أي شيء أفضل من ذلك قال الله تعالى أحل عليكم رضواني فلا أسخط بعده أبدا

ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام ينادي مناد إذا دخل أهل الجنة الجنة آن لكم أن تحيوا ولا تموتوا أبدا وأن تصحوا ولاتيقموا أبدا وإن تشبوا ولاتهرموا أبدا وأن تتنعموا ولا تبأسوا أبدا وذلك قوله تعالى “ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون” ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام يقول الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ملاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر اقرؤوا قول الله تعالى “فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون”

وقال النبي عليه الصلاة والسلام لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومافيها اقرؤوا إن شئتم “فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور وإن في الجنة شجرة لو سار الراكب في ظلها مائة عام فما يقطعها اقرؤوا إن شئتم “وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لامقطوعة ولاممنوعة وفرش مرفوعة”

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ناجي موى عليه السلام ربه فقال يارب اخبرني عن آخر من يدخل الجنة وكم يكون له من الجنة قال الله تعالى ياموسى لايبقى في النار مسلم إلا رجل واحد أخرجه من النار برحمتي فيقف على باب الجنة فأقول ادخل الجنة فيقول كيف أخل الجنة وقد أخذ الناس منازلهم ودرجاتهم ولم يبق لي شيء ولامكان فأقول عبدي أترضى في الجنة من المكان بمقدار مملكة ملكين في الدنيا

قال فيقول قد رضيت فأقول له ادخل الجنة ولك أضعاف ذلك فأعطيه بقدر مملكة أربعة ملوك من ملوك الدنيا قال يكون مثل خرسان وعراق ويمن وشام قال موسى عليه السلام يارب أخبرني عن أول من يدخل الجنة كم مقدار مكانه منها قال ياموسى هيهات هيهات أولئك هم السابقون أعددت لهم فيها مالا عين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر قط قال يؤيد هذا الحديث ماروي أبو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن آخر من يدخل الجنة لو أضاف آدم عليه السلام مع ذريته أجمع لوسعه ذلك مكانا ورزقا.

a. Balasan Bagi Pencari Ridho Allah

Diriwayatkan dari Abdu as- Shomad bin al-Hisan bahwa ia berkata, “Aku berada di dekat Sufyan ats-Tsauri radhiyallahu ‘anhu mendengarkan hadis darinya. Pada suatu hari aku berada di masjid. Kemudian aku sholat maghrib bersamanya. Setelah selesai sholat, ia masuk ke dalam rumah. Beberapa saat kemudian, ia keluar dari rumahnya sambil membawa roti dan anggur kering sekepal tangan. Kemudian aku menemuinya.

Aku berkata kepadanya, ‘Semoga Allah merahmatimu. Alangkah baiknya kalau anda membaur dengan orang-orang. Mereka yang di kalangan atas dan bawah, dan mereka yang kaya atau miskin akan mendatangimu. Kemudian mereka mendengarkan hadis darimu dan membawa ilmu hadis tersebut.

Sufyan menjawab, ‘Bagaimanakah menurutmu tentang Mansur?’

‘Ia adalah imam yang adil dan terpercaya.’ jawabku.

‘Bagaimana menurutmu tentang Ibrahim an-Nakhoi?’

‘Ia adalah salah satu imam dari para imam orang-orang muslim.’

‘Bagaimana menurutmu tentang Alqomah dan Abdullah bin Mas’ud?’

‘Mereka termasuk sahabat- sahabat unggulan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama.’

Sufyan berkata, ‘Aku menerima riwayat dari Ibrahim an-Nakhoi, dari Alqomah, dari Abdullah bin Mas’ud bahwa ia berkata Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda:

Sesungguhnya ketika Allah menciptakan surga ‘Adn, Dia memanggil Jibril ‘alaihi as-salam. Allah berkata kepadanya; ‘Pergilah dan lihatlah apa yang telah aku ciptakan untuk para hamba dan kekasih-Ku!’ Jibril pun pergi dan mengelilingi surga ‘Adn tersebut. Kemudian muncullah satu bidadari dari salah satu pondokan surga. Bidadari itu tersenyum kepada Jibril. Kemudian surga ‘Adn menjadi begitu terang karena sinar gigi senyumnya. Kemudian Jibril menjatuhkan diri bersujud dengan mengira kalau sinar terang itu berasal dari Allah. Setelah itu, bidadari itu memanggilnya:

‘Wahai Aminallah! Angkatlah kepalamu!’

Jibril pun bangun dari sujud dan melihatnya.

‘Maha Suci Allah yang telah menciptakanmu,’ kata Jibril.

Bidadari itu berkata, ‘Wahai Aminallah! Apakah anda tahu untuk siapa aku ini diciptakan?’

“Tidak. Saya tidak tahu” jawab Jibril.

Bidadari itu menjelaskan, ‘Sesungguhnya Allah telah menciptakanku untuk orang- orang yang lebih memilih Keridhoan Allah daripada hawa nafsunya.’

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama ditanya tentang bagaimanakah bangunan surga itu. Beliau menjawab, “Bangunan surga itu tersusun dari bata perak dan bata emas. Lumpur lepannya adalah misik sangat harum. Tanahnya adalah za’faran. Batu kerikilnya adalah intan lukluk dan yakut.”

b.    Beginilah Penduduk Surga

Ada seorang laki-laki dari golongan Ahli Kitab mendatangi Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dan berkata:

“Wahai Abu al-Qosim! Apakah anda mengira kalau penduduk surga itu makan dan juga minum?”

Rasulullah menjawab, “Iya. Mereka makan dan juga minum.”

Laki-laki itu berkata, “Demi Allah yang diriku berada di kekuasaan- Nya! Sesungguhnya salah satu dari penduduk surga diberi kekuatan 100 kali kekuatan laki- laki dalam makan, minum, jimak dan syahwat”. Ia melanjutkan, “Orang yang makan dan minum pastinya ia butuh buang air. Padahal surga itu bersih tidak ada kotoran.”

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, “Buang air besar penduduk surga itu adalah dengan cara mengeluarkan cairan yang keluar dari kulit seperti cairan misik.” Rasulullah berkata, “Sesungguhnya penduduk surga terdiri dari 120 barisan. 80 barisan adalah barisan umatku dan 40 barisan adalah barisan umat-umat yang lain.”

Ada yang mengatakan panjang setiap barisan adalah jarak antara arah timur dan arah barat. Sedangkan lebarnya adalah selebar dunia.

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, “Sesungguhnya Allah akan berkata kepada para penduduk surga ‘Hai penduduk surga!’

Mereka menjawab, ‘Kami patuh dengan semua perintah-Mu!’

‘Apakah kalian ridho?’ tanya Allah.

‘Bagaimana kami tidak ridho? Sedangkan    Engkau    telah memberikan kami apa yang tidak Engkau berikan kepada makhluk lain,’ kata mereka.

‘Aku akan memberi kalian sesuatu yang lebih utama daripada itu semua. Aku menghalalkan keridhoan-Ku untuk kalian semua sehingga aku tidak akan murka terhadap kalian selamanya,’ kata Allah.

Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, ‘Akan ada seruan ketika para penduduk surga telah masuk surge; Tiba waktunya bagi kalian untuk hidup dan tidak akan pernah mati selamanya, sehat dan tidak akan pernah sakit selamanya, muda dan tidak akan pernah tua pikun selamanya, dan merasakan kenikmatan dan tidak akan pernah merasa kesulitan selamanya.

Demikian itu adalah Firman Allah: Dan diserukan kepada mereka “Itulah surga yang diwariskan kepada kalian sebagai balasan dari apa yang dahulu kalian kerjakan.25

Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, “Allah akan berkata ‘Aku telah menyiapkan untuk hamba-hamba- Ku yang sholih sesuatu yang belum pernah mata lihat, telinga dengar, dan tersirat dalam hati manusia. Bacalah Firman Allah: Seseorang tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.26”

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, “Sesungguhnya wadah cambuk (di surga) salah satu dari kalian adalah lebih baik daripada dunia dan isinya. Bacalah Firman Allah jika kalian ingin: Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Ali Imran: 185). Sesungguhnya di dalam surga terdapat sebuah pohon yang andaikan seorang pengendara berjalan melewati tempat bayang- bayang teduhan pohon tersebut selama 100 tahun niscaya ia tidak akan selesai melewatinya. Bacalah Firman Allah jika kalian ingin: Dan naungan yang terbentang luas * dan air yang tercurah * dan buah- buahan yang banyak * yang tidak terhenti buahnya dan tidak terlarang mengambilnya * dan kasur-kasur yang tebal lagi empuk* (al-Waqiah: 30-34)

Diriwayatkan dari al- mughiroh    bin    Syukbah radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda:

Musa ‘alaihi as-salam bermunajat kepada Allah dan berkata:

“Ya Allah! Beritahu aku orang yang paling terakhir masuk surga dan berapakah bagian surga untuknya?”

Allah menjawab, “Hai Musa! Tidak ada seorang muslim yang tersisa di neraka kecuali seorang laki-laki yang Aku keluarkan dari neraka dengan rahmat-Ku.”

Kemudian ia berdiri berhenti di pintu surga.

Aku    berkata    kepadanya, “Masuklah ke dalam surga!”

Ia berkata, “Bagaimana aku bisa masuk surga sedangkan orang- orang telah mengambil tempat dan derajat mereka. Sedangkan tidak ada lagi bagian dan tempat surga yang tersisa untukku.”

“Hai hamba-Ku! Apakah kamu ridho dengan bagian tempat di surga yang seukuran dua kerajaan dunia?”

“Aku ridho,” jawabnya.

“Masuklah ke dalam surga! Bagianmu adalah dua kali lipat tempat yang seukuran dua kerajaan dunia itu.”

Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjelaskan bahwa tempat tersebut adalah seukuran tanah Khurasan, Irak, Yaman dan Syam.

Kemudian Musa ‘alaihi as-salam
bertanya lagi kepada Allah:

“Ya Allah! Beritahu aku siapakah yang pertama kali masuk ke dalam surga dan berapakah bagian surga untuknya?”

Allah menjawab, “Hai Musa! Sulit untuk diukur. Mereka adalah orang-orang awal yang Aku telah mempersiapkan untuk mereka bagian surga yang sama sekali belum pernah mata lihat, telinga dengar dan tersirat di dalam hati manusia”

Hadis di atas ini dikuatkan dengan hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa    beliau        bersabda, “Sesungguhnya orang yang paling terakhir masuk surga akan mendapatkan bagian dan tempat yang andaikan Adam dan keturunannya    dikumpulkan menjadi satu dalam tempat tersebut maka akan muat tempatnya dan hidangannya.” [alkhoirot.org]

HADITS KE-26 : ANJURAN UNTUK MURAH HATI (KEDERMAWANAN)

الحديث السادس والعشرون : الحث على السخاء

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم السخي قريب من الناس وقريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الخلق بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله تعالى من عالم بخيل.

قال النبي عليه الصلاة والسلام السخاء شجرة في الجنة أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ بغصن منها قاده إلى الجنة والبخل شجرة في النار أغصانها متدليات في الدنيا فمن أخذ بغصن منها قاده إلى النار.

وعلى هذا (حكاية) بهرام المجوسي قال عبد الله بن المبارك حججت سنة من السنين فكنت في حطيم اسماعيل فنمت فرأيت فى المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رجعت إلى بغداد فادخل في محلة كذا وكذا واطلب بهرام المجوسي وأقرئه مني السلام وقل له إن الله تعالى راض عنك فانتبهت فقلت لاحلا ولاقوة إلابالله العلي العظيم هذه رؤيا من الشيطان ووضأت وصليت وطفت بالكعبة ماشاء الله فغلبني النوم فرأيت كذلك ثلاث مرات

فلما أتمتت الحج ورجعت إلى بغداد طلبت المحلة والدار فوجدت شيخا فقلت أأنت بهرام المجوسي قال نعم قلت هل لك عند الله خير قال نعم أسلفت الناس ده ودوا زده هذا عندي خير فقلت هذا حرام هل عندك غير ذلك قال نعم كان لي أربع بنات وأربعة بنين زوجتهن من أبنائي فقلت هذا حرام أيضا هل عندك غير ذلك قال نعم جعلت وليمة للمجوس في وقت تزويج البنات قلت أيضا هذا حرام هل عندك غير ذلك

قال نعم قال كانت لى بنت من أجمل النساء ماوجدت لها كفؤا فزوجتها من نفسى وجعلت وليمة تلك الليلة وهى أول ليل دخلت بها فكان فى تلك الليلة من المجوس أكثر من الألف فقلت هذا أيضا حرام هل عندك غير ذلك قال نعم فى الليلة التى وطئت إبنتى جاءت امرأة مسلمة من أهل دينك تسرج من سراجى فأوقدت السراج فرجعت وأطفأت فدخلت ثانيا وأوقدت السراج وخرجت وأطفأت فدخلت ثالثا وأوقدت السراج ثم أطفأت فقلت فى نفسى لعل هذه المرأة جاسوسة اللصوص فخرجت خلفها فدخلت منزلها على بنات لها

فلما دخلت قلن لها يا أماه هل جئت لنا بشئ فإنه لم يبق لنا طاقة وصبر من الجوع فدمعت عيناها وقالت استحييت من ربى أن أسأل أحدا دونه وخاصة من عدو الله وهو مجوسى قال بهرام فلما سمعت كلامها رجعت الى داري وأخذت طبقا وجعلته ملانا من كل شئ فذهبت بنفسى إلى دارها قال عبد الله بن المبارك هذا خير ولك البشارة وبشرته برؤيا رسول الله وقصصت عليه الرؤيا فقال أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فخر من ساعته ومات ولم أبرح حتى غسلته وكفنته وصليت عليه ودفنته وكان عبد الله بن المبارك يقول عباد الله استعملوا السخاء مع خلق الله تعالى خيرا فإنه ينقل الأعداء إلى درجة الأحباء.

Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata kalau Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Orang yang dermawan adalah orang yang dekat dengan Allah dan dengan surga dan yang jauh dari neraka. Orang yang pelit adalah orang yang jauh dari Allah, dari makhluk dan surga dan yang dekat dengan neraka. Orang bodoh yang dermawan adalah lebih dicintai Allah daripada orang alim yang pelit.”

Beliau shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Dermawan merupakan sebuah pohon di surga yang ranting-rantingnya menjulur di dunia. Barang siapa mengambil satu ranting saja maka ranting tersebut akan menuntunnya ke surga. Pelit merupakan sebuah pohon di neraka yang ranting-rantingnya menjulur di dunia. Barang siapa mengambil satu ranting saja maka ranting tersebut akan menuntunnya ke neraka.”

Majusi yang Beruntung Sesuai dengan hadis di atas, ada sebuah kisah tentang seseorang yang bernama Bahrom yang menganut kepercayaan Majusi.

Abdullah bin Mubarok berkata:

Setiap tahun, aku melaksanakan ibadah haji. Pada waktu itu, aku berada di Hijr Ismail. Kemudian aku tidur dan memimpikan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama yang berkata kepadaku:

“Ketika kamu pulang ke Baghdad, pergilah ke suatu kampung ini. Carilah seseorang yang bernama Bahrom al-Majusi! Sampaikan salamku kepadanya dan katakan kepadanya kalau Allah meridhoi apa yang ia telah ia lakukan.”

Kemudian aku terbangun dan membaca Laa Haula Wa Laa Quwwat Illa Billaahi al-‘Aliyyi al- ‘Adziim. Mimpi ini berasal dari setan. Kemudian aku berwudhu, sholat, dan thowaf di Ka’bah sebisa mungkin. Di tengah-tengah aktivitas ibadahku, aku merasa kantuk dan tidur. Di dalam tidurku, aku memimpikan mimpi yang sama seperti sebelumnya sebanyak tiga kali.

Ketika aku telah menyelesaikan ibadah hajiku, aku pun pulang ke Baghdad dan mencari kampong dan alamat yang disebutkan oleh Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dalam mimpiku. Kemudian aku mendapati laki-laki tua.

“Apakah kamu adalah Bahrom al- Majusi?” tanyaku.

“Ya. Aku adalah Bahrom al- Majusi,” jawabnya.

“Apakah kamu memiliki suatu amal baik di sisi Allah?” tanyaku.

“Ya. Aku memilikinya. Aku pernah menghutangi orang-orang 10 dirham dan menagihnya 11 dirham. Menurutku ini adalah perbuatan baik,” jawabnya.

“Itu merupakan perbuatan yang haram. Apakah ada perbuatan baik selain itu?”

“Ya. Ada. Aku memiliki 4 anak perempuan dan 4 anak laki-laki. Kemudian aku menikahkan masing-masing 4 anak perempuanku dengan masing- masing 4 anak laki-lakiku.”

“Itu juga merupakan perbuatan yang haram. Apakah ada perbuatan baik selain itu?”

“Ya. Ada. Aku mengadakan suatu acara walimah bagi orang-orang majusi ketika aku menikahkah anak-anak perempuanku itu.”

“Itu juga merupakan perbuatan yang haram. Apakah ada perbuatan baik selain itu?”

“Ya. Ada. Aku memiliki seorang anak perempuan lagi sangat cantik. Kemudian aku tidak mendapati laki-laki yang sepadan

pertamaku dengannya. Orang- orang Majusi yang hadir pada malam itu adalah lebih dari 1000 orang.”

“Itu juga merupakan perbuatan yang haram. Apakah ada perbuatan baik selain itu?”

“Ya. Ada. Pada malam hari dimana aku menjimak anak perempuanku itu, ada seorang wanita muslimah dari ahli penganut agamamu menyalakan obornya lewat oborku. Kemudian ia pulang dan memadamkan obornya.

Kemudian aku menjimak anak perempuanku untuk yang kedua kalinya. Tiba-tiba aku melihat wanita muslimah itu menyalakan obornya lagi melalui oborku. Kemudian ia pulang dan memadamkan obornya lagi.

Kemudian aku menjimak anak perempuanku untuk yang ketiga kalinya. Kemudian wanita muslimah itu menyalakan obornya lagi melalui oborku. Kemudian ia pulang dan ia memadamkan obornya lagi.

Kemudian aku curiga barangkali wanita muslimah ini adalah mata- mata untuk mencuri. Kemudian aku membuntutinya dari belakang. Aku melihat ia masuk ke dalam rumahnya dan menumui anak-anak perempuannya. Mereka berkata kepadanya:

“Ooh ibu! Apakah kamu membawa sesuatu makanan? Kita sudah tidak kuat dan tidak tahan karena lapar.”

Kemudian wanita muslimah itu meneteskan air mata dan berkata:

‘Aku malu kepada Allah kalau aku meminta kepada selain-Nya, apalagi kepada musuh Allah, yaitu orang Majusi’.

Setelah aku mendengar perkataannya itu, aku pun pulang ke rumah. Aku mengambil wadah dan mengisinya makanan banyak. Kemudian aku pergi ke rumah wanita muslimah itu.

Abdullah bin Mubarok berkata, “Ini baru merupakan perbuatan yang baik. Ada kabar gembira untukmu.”

Kemudian aku (Abdullah bin Mubarok) menceritakan kepada Bahrom al-Majusi tentang mimpi bertemu Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dan pesan beliau untuknya.

Mendengar ceritaku, akhirnya Bahrom mengatakan Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rosul-Nya. Kemudian ia seketika jatuh tersungkur dan mati. Aku pun memandikan, mengkafani, mengatakan, “Wahai para hamba Allah! Bersikap dermawanlah kepada sesama makhluk Allah karena sikap dermawan dapat mengubah para musuh menjadi para kekasih.” [alkhoirot.org]

HADITS KE-27 : ANJURAN BERSABAR ATAS KEDZALIMAN

الحديث السابع والعشرون : الحث على تحمل الظلم

عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إذا كان يوم القيامة ستر الله تعالى بين عبد وبين كل الناس فيدفع إليه كتاب حسناته فيقرؤه فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى حسنات كثيرة فيقول الله تعالى هل نقص منها شيء فيقول لائم يدفع إليه كتاب سيئاته فيقرؤه فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى سيئات كثيرة فيقول الله تعالى أتعرفها فيقول نعم فيقول الله تعالى هل زيد عليك شيء فيقول لائم يدفع إليه رقعة فيقرؤها فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى حسنات كثيرة فيقول الله تعالى أتعرفها فيقول لا فيقول الله تعالى له هذا مما ظلموك وآذوك وأخذوا مالك من غير علمك.

(وعلى هذا حكاية) إبراهيم بن أدهم كان له إثنان وسبعون عبدا فلما تاب ورجع إلى الله تعالى أعتق جميعهم ثم إن واحدا من هؤلاء العبيد شرب الخمر فلقى إبراهيم فقال يافلان دلنى على بيتى قال نعم فدله إلى مقبرة من المقابر فلما رأى السكران المقابر ضربه ضربا شديدا وقال قلت دلنى على بيتى وأنت تدلنى إلى مقبرة فقال يارثاغ وياقليل العقل هذا البيت حقيقة وسائرها مجاز فبدأ بالضرب وكان يضرب بالسوط وكلما يضرب بالسوط يقول إبراهيم غفر الله لك وبينما هما كذلك إذ جاء رجل آخر وقال يافلان ماتصنع تضرب مولاك الذى أعتقك وكان لايشعر الضارب إن هذا مولاه فقال من هذا قال الحاضر إن هذا مولاك المعتق إبراهيم بن أدهم فلما علم إن هذا معتقه نزل عن فرسه واعتذر إليه وقال إبراهيم قبلت وعفوت وتجاوزت عنك قال الضارب يامولاي كنت أضربك وأوذيك وأنت تدعوا بدعاء حسن وتقول بكل ضربة غفر الله لك فقال كيف لا أدعوك دعاء حسنا وأنت تكون سببا لي إلى دخول الجنة بضربك إياى وأذاك.

a. Darimana Catatan Kebaikan ini?

Diriwayatkan dari Ikrimah radhiyallahu ‘anhu, yaitu budak yang dimerdekakan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, berkata bahwa Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda:

Ketika Hari Kiamat telah terjadi maka Allah memisahkan seorang hamba dari manusia lainnya. Kemudian Allah memberinya catatan kebaikan-kebaikannya. Si hamba pun membacanya.

Kemudian Allah berkata:

“Apa yang sedang kamu lihat?”

“Aku sedang melihat kebaikan-kebaikan yang banyak,” jawab si hamba.

“Apakah ada yang kurang,” 179tanya Allah.

“Tidak,” jawab si hamba.

Kemudian Allah 179menyerahkan catatan keburukan-keburukan kepada si hamba. Ia pun membacanya.

“Apakah ada yang kurang,” 179tanya Allah.

“Tidak,” jawab si hamba.

Kemudian Allah berkata:

“Apa yang sedang kamu lihat?”

“Aku sedang melihat keburukan- keburukan yang banyak,” jawab si hamba.

“Apakah kamu ingat keburukan- keburukan itu?” tanya Allah.

“Iya. Aku ingat,” jawab si hamba.

“Apakah ada catatan keburukan yang ditambahkan?” tanya Allah.

“Tidak” jawab si hamba.

Kemudian Allah 180menyerahkan selembar kertas kepada si hamba. Kemudian ia membacanya. Dan Allah berkata:

“Apa yang sedang kamu lihat?”

“Aku sedang melihat catatan kebaikan-kebaikan yang banyak,” jawab si hamba.

“Apakah kamu mengetahui catatan kebaikan-kebaikan itu,” 180tanya Allah.

“Tidak,” jawab si hamba.

“Catatan itu merupakan kebaikan- kebaikan dari orang-orang yang menganiayamu, menyakitimu, dan mengambil hartamu tanpa sepengetahuanmu.”

b. Senjata Makan Tuan

Sesuai dengan hadis di atas, ada sebuah kisah bahwa Ibrahim bin Adham dulunya memiliki 72 budak. Ketika ia sudah bertaubat dan kembali kepada Allah, maka ia memerdekakan semua budaknya.

Pada satu kesempatan, salah satu budak yang telah dimerdekakan oleh Ibrahim mabuk berat karena minum khamr. Budak pemabuk itu (sambil naik kuda) bertemu dengannya dan berkata:

“Hai Fulan! Tuntun aku menuju rumahku!”

“Baiklah,” jawab Ibrahim.

Kemudian Ibrahim menuntun si pemabuk ke salah satu kuburan. Ketika si pemabuk melihat kuburan-kuburan, ia langsung memukul keras Ibrahim dan berkata:

“Aku tadi mengatakan, ‘Tuntun aku menuju rumahku!’ Mengapa kamu menuntunku ke kuburan?”

“Hai orang ceroboh! Hai orang yang sedikit akalnya! Kuburan adalah rumah sebenarnya sedangkan rumah-rumah lain adalah rumah yang tidak sebenarnya,” jawab Ibrahim

Kemudian si pemabuk itu memukul Ibrahim lagi. Ia memukulnya dengan cambuk.

“Semoga Allah mengampunimu,” kata Ibrahim.

Ketika keduanya dalam keadaan seperti itu, yaitu si pemabuk memukuli Ibrahim, tiba-tiba ada seorang laki-laki lain 182 dan berkata:

“Hai Fulan! Apa yang kamu lakukan? Kamu itu memukuli tuan yang telah memerdekakanmu,” kata si laki-laki.

Pada saat itu, pemabuk tidak menyadari kalau yang ia pukul adalah Ibrahim bin Adham yang telah memerdekakannya.

“Siapa orang ini?” tanya si pemabuk.

Si laki-laki itu menjawab, “laki-laki ini adalah tuanmu yang memerdekakanmu, yaitu Ibrahim bin Adham.”

Ketika si pemabuk mengetahui kalau orang yang ia pukuli adalah Ibrahim bin Adham yang memerdekakannya, ia pun langsung turun dari kudanya dan meminta maaf.

“Aku terima maafmu. Aku memaafkanmu,” kata Ibrahim.

Si pemabuk berkata, “Hai tuanku! Aku telah memukuli dan menyakiti anda. Sedangkan mengapa anda malah mendoakanku kebaikan. Pada setiap aku memukul anda, anda selalu berkata Semoga Allah mengampunimu?”

Ibrahim menjawab, “Bagaimana aku tidak mendoakanmu dengan doa yang baik sedangkan kamu adalah perantara bagiku masuk ke dalam 183surga karena pukulanmu dan sikap menyakitimu terhadapku?” [alkhoirot.org]

HADITS KE-28 : LARANGAN BERANDAI-ANDAI DAN MELUPAKAN ALLAH

الحديث الثامن والعشرون : النهي عن الاختيال ونسيان الله

عن أسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله تعالى عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تجبر واعتدى واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ونسي المقابر والبلى بئس العبد عتا وطغى ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد يختار الدنيا بالدين بئس العبد عبد يحتال الدنيا بالشبهات بئس العبد عبد ذو طمع يقوده إلى النار بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب بذله عن الحق.

الخبر بتمامه (حكي) أن عمر بن عبد العزيز فى وقت خلا فته ارسل الصحابة إلى الروم لأجل الغزاة فانهزمت الصحابة وأسر عشرون نفرا من الصحابة وأمر قيصر الروم لو أحد منهم أن يدخل فى دينه ويعبد الصنم وقال إن دخلت فى ديني وسجدت للصنم أجعلك أميرا فى بلدة عظيمة وأعطيك العلم والخلع والكؤس والبوق وإن لم تدخل فى دينى أقتلك وأضرب عنقك فقال لاأبيع الدين بالدنيا فأمر بقتله فقتل فى الميدان وضرب عنقه بالسيف فدار رأسه فى الميدان ثلا ث مرات وكان يقرأ هذه الآية “ياأيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية فادخلي فى عبادي وادخلي جنتي” فغضب قيصر وأخذ الثاني وقال ادخل فى دينى أجعلك أميرا فى مصر كذا وإلا أقطع عنقك كما قطعت عنق صاحبك فقال لاأبيع الدين بالدنيا فإن كان لك ولاية قطع عنقى فليس لك ولاية قطع الإيمان فأمر بقطع رأسه فقطع ودار كرأس صاحبه.ثلاث مرات

وكان يقرأ الرأس “فهو فى عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية” وسكت فوقع عند رأس الأول فغضب قيصر غضبا شديدا وأمر أن يؤخذ الثالث وقال ماتقول أنت هل تدخل فى ديني وأجعلك أميرا فأدركته الشقاوة وقال دخلت فى دينك واخترت الدنيا على الآخرة فقال قيصر لوزيره اكتب له مثالا واعطه خلعا وكؤسا وعلما فقال وزيره ياملك كيف أعطيه بغير تجربة فقال الوزير قل له إن كنت صادقا فى كلامك فاقتل رجلا من أصحابك وتصدق كلامك فأخذ الملعون المخذول واحدا من أصحابه فقتله فأمر الملك الوزير أن يكتب المثال فقال الوزير للملك هذا ليس من العقل والفطنة أن تصدق كلامه وما رعى حق أخيه الذى ولد معه ونشأ فكيف يرعى حقنا فأمر بقتله فقتلوه وقطعوا رأسه ودار فى الميدان ثلاث مرات وكان يقرأ الراس “فمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من فى النار ” وسكن فى طرف الميدان وماحضر عند الرأسين فصار إلى غذاب الله تعا لى ونعوذ بالله.

Diriwayatkan dari Asma binti Umais al-Khots-‘amiah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata:

Saya mendengar Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Seburuk-buruknya hamba adalah hamba yang sombong, yang berbuat aniaya, dan yang berlagak menonjolkan diri dan ia lupa dari Allah Yang Maha Besar dan Maha Tinggi. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang sombong dan yang berbuat aniaya dan ia lupa dari Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Luhur. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang lalai dan lupa dengan kuburan dan busuknya jasad. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang bertindak   sewenang-wenang melewati batas dan ia lupa dengan permulaan dan akhir. Seburuk- buruk hamba adalah hamba yang memilih dunia dengan cara (perantara) mengatas namakan agama. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang memanipulasi dunia dengan hal-hal syubhat. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang memilki sifat tamak (rakus) yang dapat menuntunnya ke neraka. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang diperbudak oleh hawa nafsu yang menyesatkannya. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang diperbudak oleh kesenangan yang dapat menghinakannya dan jauh dari kebenaran.”

Pengkhianat Terkutuk!

Diceritakan bahwa Umar bin Abdul Aziz, pada masa kekholifahannya, mengutus para sahabat ke tanah Roma untuk berperang. Kemudian mereka kalah dan 20 kelompok dari mereka ditawan. Kaisar Roma memerintahkan seorang sahabat dari mereka masuk ke agamanya dan menyembah berhala. Kaisar berkata;

“Apabila kamu masuk ke dalam agamaku dan bersujud pada berhala maka aku akan menjadikanmu pemimpin di kota besar dan aku akan memberimu bendera pemerintahan, harta, gelas emas, dan terompet (wewenang). Tetapi apabila kamu tidak masuk ke dalam agamaku maka aku akan membunuhmu dan memenggal kepalamu.”

Sahabat itu menjawab, “Aku tidak akan menjual agamaku dengan harga dunia.”

Kemudian Kaisar memberi perintah untuk membunuh sahabat itu. Ia dibunuh di lapangan. Ia dipenggal kepalanya. Sesaat setelah kepalanya terputus, kepalanya itu menggelinding memutari lapangan sebanyak tiga kali. Kepala yang terpenggal itu membaca ayat ini:

Hai jiwa yang tenang (27) Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhoi-Nya (28) Maka masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba- Ku (29) dan masuklah ke dalam surga (30)27

Melihat kejadian itu, Kaisar menjadi marah besar dan memerintahkan prajurit untuk mendatangkan sahabat yang kedua.

“Masuklah ke dalam agamaku! Aku akan menjadikanmu seorang kepala di kota ini. Jika kamu tidak mau maka aku akan memenggal kepalamu sebagaimana aku telah memenggal kepala temanmu” kata Kaisar.

Sahabat kedua menjawab, “Aku tidak menjual agamaku dengan harga dunia. Jika anda memiliki kuasa memenggal kepalaku maka sesungguhnya anda tidak punya kuasa memotong keimananku.”

Kemudian Kaisar memberi perintah untuk memenggal kepala sahabat kedua itu. Setelah kepalanya terpenggal, kepala itu menggelinding tiga kali memutari lapangan,    seperti    kepala temannya, dan membaca ayat:

Maka orang itu berada dalam kehidupan yang diridhoi (21) dalam surga yang tinggi (22) Buah-buahnya dekat (23)

Kemudian kepalanya berhenti di dekat kepala temannya yang pertama.

Kaisar tambah sangat marah dan memerintahkan prajurit untuk mendatangkan sahabat yang ketiga.

Kaisar berkata, “Apa yang akan kamu katakan? Apakah kamu akan masuk ke dalam agamaku? Kalau mau, aku akan menjadikanmu pemimpin.”

Naasnya, sahabat ketiga ini terbujuk dan berkata, “Aku masuk ke dalam agamamu dan memilih dunia daripada akhirat.”

Kemudian Kaisar berkata kepada patihnya, “Tulislah ia dalam daftar! Beri ia harta, gelas emas, dan bendera pemerintahan.”

Patih itu berkata, “Wahai Kaisar! Bagaimana kita bisa memberinya kalau belum kita tes apakah dia itu serius atau tidak. Wahai Kaisar! Katakan kepadanya, ‘Kalau kamu benar-benar serius dengan pernyataanmu maka bunuhlah salah satu temanmu! Jika kamu melakukannya maka kami akan percaya dengan pernyataanmu.’”

Kemudian sahabat ketiga yang terlaknati itu membawa salah satu temannya. Ia membunuh temannya. Melihat kejadian itu, Kaisar memerintahkan patihnya untuk menulisnya dalam daftar. Kemudian patih itu berkata kepada Kaisar:

“Ini tidak masuk akal dan bukan keputusan yang bijaksana untuk mempercayai    pernyataannya (sahabat ketiga itu). Ia saja tidak bisa menjaga hak temannya sendiri yang lahir dan tumbuh besar bersamanya. Lantas apakah ia nanti bisa menjaga hak kita?”

Akhirnya, Kaisar memerintahkan prajurit untuk membunuhnya dan memenggal kepalanya. Setelah dipenggal, kepala sahabat ketiga itu menggelinding memutari lapangan tiga kali dan membaca ayat:

Apakah (kamu hendak merubah nasib) orang-orang yang telah pasti ketentuan azab atasnya? Apakah    kamu    akan menyelamatkan orang yang berada dalam api neraka? (Az- Zumar: 19)

Kemudian kepala sahabat ketiga ini berhenti di tepi lapangan dan tidak berdekatan dengan kedua kepala sahabat pertama dan kedua. Ia akan kembali pada siksa Allah. Na’udzubillah. [alkhoirot.org]

HADITS KE-29 : ANJURAN MEMUJI ORANG YANG TELAH MATI

الحديث التاسع والعشرون : الحث على الثناء على الأموات

عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت له ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت له قال عمر بن الخطاب ماوجبت فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذا أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا وجبت له النار فقال النبي عليه الصلاة والسلام أنتم شهداء الله في أرضه.

عن أبي الأسود الديلي قال جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ما من رجل يموت فيشهد له ثلاثة رجال بخير إلا وجبت له الجنة فقلت يارسول الله وإن كان اثنان قال ولو اثنان ولم نسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الواحد

Diriwayatkan dari Abdul Aziz bin Shuhaib bahwa ia berkata “Saya mendengar Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata:

Suatu hari, orang-orang melewati jenazah. Kemudian mereka memuji kebaikan atas jenazah itu. Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, ‘Tetap baginya’. Kemudian orang-orang bertemu dengan jenazah lain. Kemudian mereka mencela keburukan atas jenazah itu. Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berkata, ‘Tetap baginya’. Kemudian Umar bin Khattab bertanya, ‘Apa yang tetap bagi masing-masing jenazah itu?’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, ‘Jenazah ini yang kalian puji kebaikan atasnya maka tetap baginya surga. Sedangkan jenazah ini yang kalian cela keburukan atasnya maka tetap baginya neraka.’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama melanjutkan, ‘Kalian adalah para saksi Allah di bumi-Nya’.

Diriwayatkan dari Abu al- Aswad ad-Daili bahwa ia berkata “Saya duduk di dekat Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu

Kemudian ia berkata, ‘Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda: Tidak ada mayit yang telah mati, kemudian ada tiga orang lain yang memberikan kesaksian kebaikan atasnya kecuali wajib bagi mayit itu surge.’ Kemudian aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah! Meskipun dua orang?’ Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, ‘Iya! Meskipun dua orang.’ Kami tidak bertanya kepada Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama tentang satu orang yang menjadi saksi.” [alkhoirot.org]

HADITS KE-30 : SESUNGGUHNYA HAMBA AKAN DIAMPUNI SEBAB PUJIAN ORANG-ORANG KEPADANYA SETELAH KEMATIANNYA

الحديث الثلاثون : إن العبد يغفر له بثناء الناس عليه بعد موته

عن عامر بن ربيعة عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال إذا مات العبد والله يعلم منه شرا وقال الناس خيرا يقول الله تعالى للملائكة اشهدوا قد قبلت شهادة عبادي على عبدي وغفرت لعبدي مع علمي به.

الخبر بتمامه (حكاية) فى الزمن الأول كان رجل صاحب حيل فسمى بإسمه فقالوا فلان الطرار وكان يدخل السوق ويخدع الناس ويأخذ رجلا من أهل الرستاق ويسلم عليه ويصافحه ويقول أنت صديق أبي وأريد أن أضيفك اليوم فيقول الرجل أنا لاأعرفك ولا أعرف والدك وكان يقول الطرار قد كنت صديق أبي فلعلك نسيت وما نسيت أنا فيقول أضيف لله تعالى وكان يدخل حانوت الرواس وكان يشترى الرأس والخبز والأطعمة وكانت عادة البلدة لايؤدى المشترى الثمن إلا بعد الأكل فلما أكل الطعام ولم يبق إلا لقمة اولقمتان كان يخرج الطرار لعلة لبول أو بحيلة أخرى

وإذا أراد الضيف الخروج كان يأخذه الرواس ويطلب منه ثمن الرأس والأطعمة فيقول أنا ضيف فلان ويقول الرواس إنى لاأدرى من الضيف ومن المضيف فلا بد لى من ثمن الأطعمة وأمضى عمره على هذه الحيلة فلما مرض الطرار مرض الموت استأجر رجلين كل واحد منهما بدينار وأعطى لهما دينارين وقال إذا أنا مت فقولا خلف جنازتي نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا ولاتتركاني حتى ترجعا من دفنى فلما مات كانا يقولان خلف جنازته نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا حتى فرغوا من الدفن ورجعوا ودخل الملكان فى قبره ليسألاه فسمعا نداء فقال أتركا عبدي إنه عاش بالحيلة ومات بالحيلة غفر للطرار بشهادة شاهدين وإن كانا مأجورين.

Diriwayatkan dari Amir bin Robiah dari Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda, “Sesungguhnya ketika seorang hamba mati dan Allah mengatahui kalau ia adalah orang yang buruk, sedangkan orang- orang mengatakan kalau ia adalah orang yang baik, maka Allah berkata kepada para malaikat-Nya, ‘Bersaksilah bahwa sesungguhnya   Aku   telah menerima kesaksian hamba- hamba-Ku atas hambaku dan Aku telah mengampuni hamba-Ku itu padahal Aku tahu kalau ia adalah orang yang buruk …’”

c.   Penipu Cerdas

(Diceritakan) pada zaman dahulu, ada seorang laki-laki pembohong. Ia dijuluki dengan julukan “Si Fulan Penipu (at- Thorror)”. Suatu ketika ia masuk ke pasar dan mencari target yang akan   menjadi   korban penipuannya. Tak lama kemudian ia bertemu dengan seorang laki- laki desa. Si Thorror pura-pura menyapanya dengan uluk salam dan berjabat tangan dengannya.

“Kamu adalah teman ayahku. Aku ingin mentraktirmu hari ini,” kata Si Thorror.

“Aku tidak mengenalmu dan juga tidak mengenal ayahmu,” jawab si laki-laki.

“Kamu itu sebenarnya teman ayahku. Barang kali kamu lupa tetapi aku tidak lupa. Aku ingin mentraktirmu hari ini karena Allah Ta’ala,” kata si Thorror.

Kemudian Si Thorror masuk ke warung makan sambil mengajak si laki-laki itu. Si Thorror membeli kepala kambing, roti dan makanan lainnya. Adat yang berlaku di daerah tersebut adalah seorang pembeli akan membayar setelah selesai makan. Ketika Si Thorror telah selesai makan dan makanannya hanya tersisa satu suap atau dua suap, Si Thorror keluar dari warung dengan alasan ingin kencing atau alasan keperluan lain. Ketika si laki-laki yang ditraktir ingin keluar dari warung, tiba-tiba penjual makanan meminta bayaran.

“Bayar dulu! Jangan pergi!” kata penjual.

“Saya ditraktir orang tadi, pak! (Thorror)” jawab si laki-laki.

“Aku tidak mau tahu siapa yang mentraktir dan siapa yang ditraktir. Pokoknya makanan yang kalian beli harus dibayar!” jelas penjual.

Selama masa hidupnya, Si Thorror selalu melakukan penipuan.

Suatu ketika, si Thorror sakit di saat menjelang kematiannya. Ia menyewa dua laki-laki. Masing- masing dari mereka disewa dengan bayaran satu dinar. Si Thorror pun memberi mereka dua dinar dan berkata:

“Nanti, kalau aku telah mati, ketika kalian mengiring jenazahku, katakan kalau aku ini adalah orang yang solih dan baik. Jangan berhenti mengatakan itu hingga aku selesai dikubur!”

Ketika Si Thorror benar-benar telah mati, dua laki-laki yang disewa itu mengiring jenazahnya dan berkata:

“Sebaik-baik orang adalah orang ini (Si Thorror). Ia adalah orang yang salih dan baik.”

Kedua laki-laki itu tak henti- hentinya berkata demikian hingga orang-orang selesai mengubur jenazah Si Thorror dan pulang.

Kemudian dua malaikat masuk ke dalam kuburan Si Thorror untuk memberi pertanyaan. Tiba-tiba terdengar seruan:
“Hai dua malaikat! Tinggalkan hamba-Ku. Sesungguhnya hamba- Ku hidup selalu menipu dan matipun ia juga menipu!”

Akhirnya Si Thorror diampuni oleh Allah berkat kesaksian dua saksi meskipun disewa. [[alkhoirot.org]]

HADITS KE-31 : ADZAB HAMBA DITOLAK SEBAB ORANG BAIK MEREKA

الحديث الحادي والثلاثون : دفع العذاب عن العباد بصالحيهم

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يدفع الله تعالى البلاء عن أمتي بمن صلى عمن لايصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلاة ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله تعالى بمن يزكي من أمتي عمن لايزكي ولو اجتمعوا على ترك الزكاة ما نظرهم الله طرفة عين،

ويدفع الله عن أمتي بمن يصوم عمن لايصوم ولو اجتمعوا على ترك الصوم ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله عن أمتي بمن يحج عمن لايحج ولو اجتمعوا على ترك الحج ما نظرهم الله طرفة عين ويدفع الله عن أمتي بمن يجمع عمن لايجمع ولو اجتمعوا على ترك الجمعة ما نظرهم الله طرفة عين وهو قوله تعالى “ولو لادفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين” حيث عفا وتجاوز بمن يصلي عمن لايصلي من أمتي.

(وحكي) إن فضيل بن عياض رحمة الله عليه كان من قطاع الطريق وكان يخرج إلى ناحية مرة وإلى ناحية مرة أخرى حتى كان يقطع الطريق على الناس وكان ذات ليلة وضع رأسه في حجر غلامه إذ ظهرت قافلة فلما دنوا منه وقفوا وقالوا إن فضيلا ههنا مع حشمه فكيف نصنع فقالت طائفة منهم وهم ثلاثة نفر لنا أن نرمي سهما إن وقع مررنا وإلا رجعنا فرمى أحدهم وقرأ قوله تعالى “ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله” فصاح فضيل صيحة وخر مغشيا عليه

فظن الغلام أنه أصابه سهم فجعل الغلام يطلبه في جسده فلما أفاق قال أصابني سهم الله ورمى الثاني سهما وقرأ قوله تعالى “ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى فجعل الغلام يطلبه أيضا فيه فقال يا غلام أصابني سهم الله فرمى الثالث وقرأ قوله تعالى “وأنيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل أن يأنيكم العذاب ثم لاتنصرون” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى والثانية فقال لغلامه وحشمه ارجعوا كلكم فإني نادم على مافرطت لقد دخل في قلبي خوفه فتركت ما كنت فيه وتوجه نحو مكة حتى بلغ بقرب من نهروان فاستقبله هروت الرشيد فقال يافضيل إني رأيت في المنام كأن مناديا ينادي بأعلى صوته يقول إن فضيلا خاف الله واختار خدمته فأجيبوه فصاح فضيل صيحة وقال إلهي بكرمك وكبريائك تحب عبدا مذنبا كان هاربا منك منك منذ أربعين سنة.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa ia berkata kalau Rasulullah, Shollallaahu ‘Alaihi Wa Sallama, bersabda, “Dengan beberapa orang saja yang mau sholat, Allah menjauhkan bilahi dari umatku yang tidak sholat. Andaikan mereka semua meninggalkan sholat niscaya Allah tidak akan melihat mereka dengan kasih. Dengan beberapa orang saja yang mau berzakat, Allah menjauhkan bilahi dari umatku yang tidak mau mengeluarkan zakat. Andaikan mereka semua tidak mau berzakat niscaya Allah tidak akan melihat mereka dengan kasih. Dengan beberapa orang saja yang mau berpuasa, Allah menjauhkan bilahi dari umatku yang tidak berpuasa. Andaikan mereka semua tidak mau berpuasa niscaya Allah tidak akan melihat mereka dengan kasih. Dengan beberapa orang saja yang mau berhaji, Allah menjauhkan bilahi dari umatku yang tidak mau berhaji. Andaikan mereka semua tidak berhaji niscaya Allah tidak akan melihat mereka dengan kasih. Dengan beberapa orang saja yang mau sholat Jumat, Allah menjauhkan bilahi dari umatku yang tidak sholat Jumat. Andaikan mereka semua meninggalkan sholat Jumat niscaya Allah tidak akan melihat mereka dengan kasih.” Hadis ini adalah pengertian Firman Allah, “Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah memiliki karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam,”28 sekiranya karunia-Nya adalah memaafkan dan mengampuni orang yang tidak mau sholat dengan perantara adanya orang yang sholat.

Taubat Preman Fudhail

(Diceritakan) bahwa Fudhail bin Iyad, Rahmatullahi ‘Alaih, dulunya adalah seorang perampok. Ia keluar mencari mangsa dari satu daerah ke daerah yang lain hingga pada suatu malam, ketika ia sedang beraksi merampok orang-orang, ia meletakkan kepalanya di atas pangkuan pelayannya. Tiba-tiba dari kejauhan terlihat segerombolan orang. Ketika mereka mulai dekat dengan Fudhail, mereka berhenti dan berkata:

“Fudhail ada disana bersama anak-anak buahnya. Apa yang harus kita lakukan?”

Segerombolan orang tersebut terbagi menjadi tiga kelompok. Salah satu kelompok dari mereka menjawab:

“Aku akan memanahnya dari sini. Jika anak panah mengenainya maka kita akan meneruskan perjalanan dan jika tidak mengenainya maka kita akan kembali pulang.”

Kemudian orang pertama dari mereka memanah sambil membaca    Firman    Allah, “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati mereka mengingat Allah …”29

Kemudian Fudhail berteriak keras dan jatuh tersungkur pingsan. Pelayannya mengira kalau Fudhail terkena anak panah. Kemudian pelayannya    pun    segera memeriksa apakah betul Fudhail terkena anak panah. Setelah Fudhail tersadar dari pingsan, ia berkata:

“Panah Allah telah mengenaiku”.

Kemudian orang kedua dari mereka memanahkan anak panah ke arah Fudhail sambil membaca Firman Allah, “Maka segeralah kembali (mentaati) kepada Allah. Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untuk kalian.”30

Kemudian Fudhail berteriak keras lebih keras daripada teriakan yang pertama. Pelayannya segera memeriksa apakah Fudhail benar- benar terkena anak panah. Kemudian Fudhail berkata:

“Hai pelayanku! Panah Allah telah mengenaiku.”

Kemudian orang ketiga dari mereka memanahkan anak panah ke arah Fudhail sambil membaca Firman Allah, “Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi).”31

Kemudian Fudhail berteriak keras lebih keras daripada teriakan yang pertama dan yang kedua. Kemudian ia berkata kepada pelayan dan para anak buahnya:

“Sadarlah dan bertaubatlah kalian semua! Sesunggguhnya aku kecewa    atas    kedzaliman merampok yang telah aku jalani selama ini. Rasa takut kepada Allah telah masuk ke dalam hatiku. Aku tidak akan merampok lagi.”

Kemudian Fudhail bin Iyad pergi menuju arah Mekah. Ketika ia telah sampai di tempat yang dekat dengan Nahrawan, Harun al- Rasyid menemuinya dan berkata:

“Hai Fudhail! Aku telah memimpikan sebuah mimpi bahwa seolah-olah ada yang menyeru dengan suara keras dengan seruan, ‘Sesungguhnya Fudhail telah takut kepada Allah. Ia telah memilih mengabdikan dirinya kepada-Nya. Terimalah ia!”

Kemudian Fudhail berteriak keras dan berkata, “Ya Allah! Dengan kemulian-Mu dan kesombongan- Mu, Engkau mencintai seorang hamba pendosa yang telah jauh dari-Mu selama 40 (empat puluh) tahun.” [alkhoirot.org]