1/24/2018

Dalil Beda Pria Wanita Dalam Shalat

Dalil 5 (Lima) Perbedaan Pria Wanita Dalam Shalat
Dalil 5 (Lima) Perbedaan Pria Wanita Dalam Shalat menurut al Quran, hadits dan ijtihad ulama madzhab Syafi'i.

Judul kitab: Al-Tahdzib fi Adillati Matnil Ghayah wat Taqrib
Nama kitab asal: التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
Penulis: Mustofa Daib Al-Bigha Al-Maidani Al-Dimasyqi Al-Syafi'i
Bidang studi: Dalil Quran dan Hadits fiqih madzhab Syafi'i dalam Kitab Matan Taqrib karya Abu Syujak
Download (pdf):

- Terjemah Matan Taqrib
- Terjemah Fathul Qorib
- Al-Tahdzib fi Adillati Matnil Ghayah wat Taqrib

Daftar Isi

  1. 5 (Lima) Perbedaan Pria Wanita Dalam Shalat
  2. Kembali ke: Kitab Tahdzib Dalil Matan Taqrib

5 (LIMA) PERBEDAAN PRIA WANITA DALAM SHALAT

(فصل) والمرأة تخالف الرجل في خمسة أشياء:

1 - فالرجل يجافي مرفقيه عن جنبيه (1)
2 - ويقل بطنه عن فخذيه في الركوع والسجود (2)
3 - ويجهر في مواضع الجهر
4 - وإذا نابه شيء في الصلاة سبح (3)
5 - وعورة الرجل ما بين سرته وركبته (4)

1 - والمرأة: تضم بعضها إلى بعض (5)
2 - وتخفض صوتها بحضرة الرجال الأجانب (6)
3 - وإذا نابها شيء في الصلاة صفقت (7)
4 - وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها (8)

والأمة كالرجل (9).

Artinya: Shalat perempuan berbeda dengan laki-laki dalam 5 (lima) perkara:
1- Laki-laki menjauhkan kedua sikutnya dari lambungnya.
2- Laki-laki menjauhkan perut dari kedua pahanya dalam ruku' dan sujud
3- Laki-laki mengeraskan suara di tempat yang dianjurkan mengeraskan suara
4- Apabila imam melakukan kesalahan, laki-laki mengucapkan tasbih (subhanallah).
5- Aurat laki-laki antara pusar dan lutut.

1- Perempuan mendekatkan sikunya satu sama lain.
2- Perempuan memelankan suaranya di dekat laki-laki bukan mahram
3- Apabila imam melakukan kesalahan, makmum perempuan bertepuk tangan.
4- Seluruh badan perempuan itu aurat kecuali wajah dan telapak tangan. Sedang budak perempuan auratnya seperti laki-laki.

Catatan dan dalil


(1) روى البخاري (383) ومسلم (495) عن عبد الله بن مالك ابن بُحَينَة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فَرَّجَ بَيْنَ يديه، حتّى يَبدُوَ بَيَاضُ إبْطَيْهِ.

Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam apabila sholat merenggangkan kedua tangannya sehingga tampak putih kedua ketiaknya. Muttafaq Alaihi.

وعند أبي داود (734) والترمذي (270) عن أبي حميد رضي الله عنه: نحى يديه عن جنبيه، ووضع كفيه حذو منكبيه.

Artinya: Rasulullah merenggangkan kedua tangannya dari lambung dan meletakkan kedua telapak tangan sejajar dengan kedua pundaknya

يجافي: يرفع ويباعد.

(2) روى أبو داود (735) عن أبي حميد رضي الله عنه، في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وإذا سجد فَرج بينَ فَخِذيه، غَيرَ حَامِل بَطْنَهُ على شيء من فَخِذيه. يقل: يرفع ويحمل.

Artinya: “Jika bersujud, beliau merenggangkan kedua pahanya dan tidak memikulkan perutnya di atas pahanya itu

(3) أي إذا حصل لإمامه أو غيره شيء وأراد أن ينبهه قال: سبحان الله. لما رواه البخاري (652) ومسلم (421) عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ رَابَهُ شيءٌ في صَلاتِه فَليُسَبَح، فإنه إَذا سَبَّحَ التُفِتَ إلَيْهِ، وإنما التصفِيقُ للنسَاء).
[التصفيق هنا: ضرب ظاهر الكف اليسرى بباطن الكف اليمنى.
رابه: شك في أمر يحتاج إلى تنبيه، ولفظ مسلم (نابه) أي أصابه شيء يحتاج فيه إلى إعلام].

(4) روى الدارقطني (1/ 231) والبيهقي (2/ 229) مرفوعاً: (ما فوْقَ الركبَتَيْنِ مِنَ الْعوْرَةِ وً ما أَسْفَلَ مِنْ السرةِ مِنْ الْعوْرةِ).

Artinya: Bagian yang berada di atas kedua lutut adalah aurat, dan bagian yang berada di bawah pusar adalah aurat.

وروى البخارى (346) عن جابر رضي الله عنه: أنه صلى في ثوب واحد، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحدٍ وفي رواية (345): صلّى جابرُ في إزارٍ قد عَقَدَهُ من قِبَلِ قَفَاهًُ.

والإزار في الغالب ثوب يستر وسط الجسم، أي ما بين السرة والركبة وما قاربهما

(5) روىَ البيهقي (2/ 223): أنه صلى الله عليه وسلم مرَّ على امرأتين تصلّيان، فقال: (إذَا سجَدْتُما فَضُمّا بَعْضَ اللَّحمِ إلى الأرْضِ، فَإن المرأةَ لَيْسَتْ في ذَلِكَ كالرَّجُلِ).

(6) خشيةَ الفتنة، قال تعالى: "فلا تخْضعْنَ بِالقوْلِ فيطمعً الذي في قَلْبه مَرَض " / الأحزاب: 32 /.

Artinya: Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya

[تخضعنَ باَلقول: تلينَ كلامكنّ: مرض: فسوق وقلة ورع] وهذا يدل على أن صوت المرأة قد يثير الفتنة، فيطلب منها خفض الصوت بحضرة الأجانب.

(7) انظر: حا 3 ص 63.

(8) لقوله تعالى " ولا يبدِينَ زِينَتَهن إلا مَا ظهَرَ مِنهَا".
النور: 31 /.

Artinya: dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya

والمشهور عند الجمهور: أن المراد بالزينة مواضعها، وما ظهر منها هو الوجه والكفان. (ابن كثير: 3/ 283).
روى أبو داود (640) وغيره، عن أم سلمةَ رضي الله عنها: أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أتصَلي المرأةُ في دِرعْ وخمارٍ وليس عليها إزار؟ قال: (إذا كان الدرعُ سابغاً. يغطي ظهور قدميها).

[درع: قميص المرأة الذي يغطي بدنها ورجليها. خمار: ما تغطي به المرأة رأسها. سابغ: طويل].
وواضح: أنه إذا غطى ظهور قدميها حال القيام والركوع، انسدل أثناء السجود، وغطى باطن القدمين، لانضمام بعضها إلى بعض. وانظر: حاشية 1 ص 49.

(9) أي في ستر العورة فيَ الصلاة، أما خارج الصلاة فهي كالحرة.

Dapatkan buku-buku Islam karya A. Fatih Syuhud di sini.. Konsultasi agama, kirim via email: alkhoirot@gmail.com

Untuk Konsultasi Agama kirim ke: alkhoirot@gmail.com atau info@alkhoirot.com
Dapatkan buku-buku Islam karya A. Fatih Syuhud di sini!

EmoticonEmoticon