Bab 2 Kaidah Fikih ke-20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 27, 29
Nama kitab: Terjemah kitab Al-Faraidul Bahiyyah
Judul kitab asal: ٍSyarah al-Faraid al-Bahiyyah fi Nazhm al-Qawaid al-Fiqhiyyah (شرح الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية)
Penulis: Abu Bakar bin Abi al-Qasim al-Ahdal
Nama lengkap: Syaikh Abu Bakar bin Abi al-Qasim al-Ahdal al-Yamani al-Syafi'i
Tempat/Wafat: 1035 H
Penerjemah:
Bidang studi: Kaidah fikih, Ushul fikih (Usul Fiqh), metodologi Hukum syariah
Daftar Isi
- Download Kitab
- Kaidah Fikih ke-20 : Yang Muta'addi (Transitif) Menurut Mereka Lebih Utama daripada yang Qashir (Intransitif)
- Kaidah Fikih ke-21 : Fardhu Lebih Utama daripada Nafal (Sunnah)
- Kaidah Fikih ke-22 : Keutamaan yang Berkaitan dengan Zat Ibadah Lebih Utama daripada yang Berkaitan dengan Tempatnya
- Kaidah Fikih ke-23 : Wajib Tidak Ditinggalkan Kecuali karena Wajib Lain
- Kaidah Fikih ke-24 : Apa yang Mewajibkan yang Lebih Agung Secara Khusus, Tidak Mewajibkan yang Lebih Ringan Secara Umum
- Kaidah Fikih ke-25 : Apa yang Terbukti dengan Syar'i Lebih Didahulukan daripada yang Terbukti dengan Syarat
- Kaidah Fikih ke-26 : Apa yang Haram Penggunaannya, Haram Pengambilannya
- Kaidah Fikih ke-27 : Apa yang Haram Diambilnya, Haram Diberikannya
- Kaidah Fikih ke-28 : Yang Disibukkan Tidak Menyibukkan
- Kaidah Fikih ke-29 : Yang sudah diperbesar tidak boleh dibesarkan
- Kembali ke: Terjemah Al-Faraidul Bahiyyah
*القاعدة العشرون* *المتعدي عندهمْ أفضلُ منَ القاصرِ*
Kaidah ke-20: Yang Muta'addi (Transitif) Menurut Mereka Lebih Utama daripada yang Qashir (Intransitif)
والمتعدي عندهم من العملْ ... أنمى من القاصرِ فضلاً وأجلّْ
Dan yang muta'addi menurut mereka dari amal... lebih tumbuh daripada yang qashir dalam keutamaan dan lebih mulia.
ومنْ هنا فطلب العلمِ العلي ... أفضلُ من صلاةِ ذي التنفُّلِ
Dan dari sini, mencari ilmu yang tinggi... lebih utama daripada shalat orang yang tahajud.
ولكن الإمام عزُّ الدين قد ... أنكرَ الاطلاقَ وهوَ المعتمدْ
Tetapi Imam 'Izzuddin telah... menyangkal pemutlakan itu, dan itulah yang diandalkan.
وقال : قد يكون بعضُ القاصرهْ ... أفضلَ كالإيمان يا ذا الباصرهْ
Dan beliau berkata: Mungkin sebagian yang qashir... lebih utama, seperti iman, wahai yang pandanganmu tajam.
*القاعدة الحادية والعشرون* * الفرض أفضل من النفلِ*
Kaidah ke-21: Fardhu Lebih Utama daripada Nafal (Sunnah)
والفرضُ فيما قعدَّوه أكثرُ ... فضلاً من النفلِ كما قد ذكروا
Dan fardhu dalam apa yang mereka tetapkan lebih banyak... keutamaannya daripada nafal, sebagaimana yang mereka sebutkan.
قالوا : وأجرُ الفرضِ زائدٌ على ... ثواب غيرهِ بسبعين اعقِلا
Mereka berkata: Dan pahala fardhu melebihi... pahala yang lain dengan tujuh puluh unta.
وربما استُثنى من هَذِي صُورْ ... وبَعَُهَا لبعضهمْ فيها نَظَرْ
Dan mungkin dikecualikan daripada ini beberapa bentuk... dan sebagiannya bagi sebagian mereka ada pertimbangan.
وهي إبرا مُعسرٍ فإنه ... أزكى من الإنظار وهوَ سنهْ
Yaitu pembebasan budak miskin, karena itu... lebih suci daripada menunggu, dan itu sunnahnya.
والبدء بالسلامِ من رَدٍّ أجَلّْ ... كذا الأذان للإمامة فضلْ
Dan memulai salam dari balasan lebih mulia... demikian pula adzan untuk imamah dalam keutamaan.
والطهْرُ قبلَ الوقتِ أيضاً أفضلُ ... من كونِهِ في الوقت فيما يُنقلُ
Dan thaharah sebelum waktu juga lebih utama... daripada dilakukannya di waktu, dalam apa yang diriwayatkan.
والشيخ عز الدين زاد واحدهْ ... نُظِرَ فيها وهْيَ غيرُ واردهْ
Dan Syaikh 'Izzuddin menambah satu... yang dipikirkan, dan itu bukan yang sahih.
قلتُ : رأيتُ صورتين عَنْ ... ابن أبي الصيف الإمامِ في اليمنْ
Saya katakan: Saya melihat dua bentuk dari... Ibnu Abi Shoyf, imam di Yaman.
هما حديثُ أجرِ تاركِ المِرا ... ثم حديث أجرِ مَنْ قدْ صبَرَا
Keduanya hadis pahala orang yang meninggalkan... mirror (mungkin metafor), kemudian hadis pahala orang yang bersabar.
*القاعدة الثانية والعشرون* *الفضيلة المتعلقة بذات العبادة أولى من
المتعلقة بمكانها*
Kaidah ke-22: Keutamaan yang Berkaitan dengan Zat Ibadah Lebih Utama daripada yang Berkaitan dengan Tempatnya
فضيلة العبادِة المعلقهْ ... بنفسها أولى من المعلّقةْ
Keutamaan ibadah yang tergantung... pada dirinya sendiri lebih utama daripada yang tergantung.
بما لها منَ المكانِ فيما ... قدْ صرحوا به فكنْ فَهيما
Pada apa yang dimilikinya dari tempat, dalam apa... yang mereka jelaskan, maka jadilah pemaham.
لكنه خرجَ عن هذا صورْ ... منها الجماعة القليلة أبَرّْ
Tetapi keluar daripada ini beberapa bentuk... di antaranya jamaah sedikit lebih baik.
في المسجد القريب إنْ تعطلاَّ ... من الكثير في سواه فاعقلا
Di masjid dekat jika terhalang... dari yang banyak di masjid lain, maka pahamilah.
والجمع في المسجد أولى منه في ... غيرٍ وإنْ كان كثيراً فاعْرفِ
Dan jamaah di masjid lebih utama daripadanya di... tempat lain meskipun banyak, maka ketahuilah.
*القاعدة الثالثة والعشرون* *الواجب لا يُترك إلا لواجبٍ*
Kaidah ke-23: Wajib Tidak Ditinggalkan Kecuali karena Wajib Lain
لا يُتركُ الواجب يا ذا الفهم ... إلا لواجب بغير وهمِ
Wajib tidak ditinggalkan, wahai yang berpemahaman... kecuali karena wajib lain tanpa keraguan.
وقال آخرون قولاً يُحتسَبْ : ... ما كان ممنوعاً إذا جَازَ وَجبْ
Dan yang lain berkata dengan kalimat yang patut dihitung: ... Apa yang dilarang, jika dibolehkan, maka wajib.
وجاء أيضاً غيرُ هذا فيها ... من العباراتِ فكُنْ نَبيهَا
Dan datang pula selain ini di dalamnya... dari kalimat-kalimat, maka jadilah
cerdik.
واستُثنيتْ أشياءُ منها سَجدَتَا ... سَهْو وما تلا كما قَدْ ثَبَتَا
Dan dikecualikan hal-hal daripadanya, sujud sahwi... dan apa yang dibaca, sebagaimana yang telah terbukti.
والقتل للحيةِ في الصلاةِ مع ... رَفْعِ اليدين بالتوالي إنْ وقعْ
Dan membunuh nyamuk dalam shalat dengan... mengangkat tangan secara berturut-turut jika jatuh.
في العيد معْ زيادةِ الرُّكوعِ في ... صلاةِ سنة الكسوفِ فاعرفِ
Di id (hari raya) dengan penambahan ruku' dalam... shalat sunnah kusuf, maka ketahuilah.
ونظرُ الخاطبِ للمخطوبهْ ... كذلك الكتابة المحبوبهْ
Dan pandangan pengagih nikah kepada... calon pengantin, demikian pula tulisan yang dicinta.
*القاعدة الرابعةُ والعشرون**ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصهِ لا يوجبُ أهونَهما
بعمومه*
Kaidah ke-24: Apa yang Mewajibkan yang Lebih Agung Secara Khusus, Tidak Mewajibkan yang Lebih Ringan Secara Umum
ما أوجب الأعظم بالخصوص لا ... يُوجبُ بالعموم الاهُونَ خلا
Apa yang mewajibkan yang teragung secara khusus tidak... mewajibkan secara umum yang lebih ringan kecuali.
في صورٍ جاءتْ بها الإفادهْ ... كالحيضِ والنفاسِ والولادهْ
Dalam bentuk-bentuk yang datang dengannya penjelasan... seperti haid, nifas, dan kelahiran.
فإنها توجِّبُ الغُسلَ مَعَا ... إيجابها الوضوء أيضاً فاسْمعا
Maka itu mewajibkan mandi bersamanya... mewajibkan wudhu juga, maka dengarlah.
والمهرُ في أرْشِ البَكارة لَزِمْ ... في وطءِ فاسدِ الشِّرا كما عُلِمْ
Dan mahar dalam arsyh keperawanan wajib... dalam hubungan suami-istri yang rusak, sebagaimana yang diketahui.
والشاهدون بالزنا لو رجعوا ... من بعدِ رجْمٍ فالقصاصُ يقعُ
Dan saksi zina jika kembali... setelah rajam, maka qishash jatuh.
معْ حدِّ قذفٍ وكذا لو قاتَلا ... أكثرَ من غيرٍ وكانَ كَاملا
Bersama hadd qadzaf, dan demikian jika mereka bertarung... lebih dari yang
lain dan itu sempurna.
فإنه معْ سَهْمه يُرْضخُ لهْ ... ذكَرَهُ جمعٌ كما قدْ نَقَلَهْ
Maka bersamanya ia dihancurkan padanya... disebutkan oleh sekelompok,
sebagaimana yang diriwayatkan.
*القاعدة الخامسة والعشرون **ما ثبت بالشرعِ مقدمٌ على ما ثبت بالشرطِ*
Kaidah ke-25: Apa yang Terbukti dengan Syar'i Lebih Didahulukan daripada yang Terbukti dengan Syarat
وثابتاً بالشرع قدَّموا على ... ما ثابتاً بالشرطِ كانَ مُسجَلاَ
ومِنْ
هنا ما صحَّ نَذْر الواجبِ ... فقِس عليها تحْظ بالمواهبِ
Dan yang terbukti dengan syar'i mereka dahulukan atas... apa yang terbukti
dengan syarat, meskipun tercatat.
Dan dari sini, apa yang sah nazar
wajib... maka qiyaskan padanya, niscaya kamu dapatkan karunia.
*القاعدة السادسة والعشرون**ما حرُم استعماله حَرُم اتخاذهُ*
Kaidah ke-26: Apa yang Haram Penggunaannya, Haram Pengambilannya
وكلٌ ما استعماله قدْ حَرُما ... فليكن اتخاذه محرَّما
Dan segala apa yang penggunaannya telah diharamkan... maka pengambilannya haram.
ونُقِضَتْ بصورٍ في بابِ ... الصلحِ وهيَ فتْحُه للبابِ
Dan dibantah dengan bentuk-bentuk dalam bab... shulh, dan itu membuka pintu.
مهما يكنْ يَسمُرهُ ولكنِ ... أُجيبَ عنها بجوابٍ مُتقِنِ
Apapun yang dipaku, tetapi... dijawab dengannya dengan jawaban yang
sempurna.
*القاعدة السابعة والعشرون* *ما حَرم أخذه حرم إعطاؤه*
Kaidah ke-27: Apa yang Haram Diambilnya, Haram Diberikannya
وكل ما حُرِم أخذهُ حُظِرْ ... إعطاؤه أيضاً كما عنهمْ شُهِرْ
Dan segala apa yang diharamkan pengambilannya dilarang... pemberiannya
juga, sebagaimana yang terkenal daripada mereka.
واستثْنِ نحوَ رِشوةٍ لحاكم ... توصُّلا لحقهِ من ظالمِ
Dan kecualikan semisal suap kepada hakim... untuk mencapai haknya dari yang zalim.
وفكِّ مأسورٍ وما قدْ بذلهْ ... لمن يخافُ هَجوهُ ليَصِلَهْ
Dan membebaskan tawanan dan apa yang dibelanjakannya... kepada orang yang ditakuti serangannya agar sampai kepadanya.
وحيثما خافَ الوصيُّ ظالما ... أعطى من المالِ ليضْحى سالِما
Dan di mana pun wali takut zalim... memberi dari harta agar selamat.
والبذلُ من قاضٍ لكي يُولَّى ... والأخذ للسلطانِ لنْ يَحِلاَّ
Dan pemberian dari hakim agar diangkat... dan pengambilan untuk sultan tidak halal.
فائدةٌ تقربُ من ذي القاعده ... قاعدةٌ أخرى لديهم واردهْ
Manfaat yang mendekati pemilik Kaidah... Kaidah lain ada di kalangan mereka yang datang.
وهي ما حُرِمَ فعله حُظِرْ ... طلبهُ أيضاً كما عنهمْ ذُكِرْ
Yaitu apa yang diharamkan perbuatannya dilarang... permintaannya juga, sebagaimana yang disebutkan daripada mereka.
واستثنِ من ذلك صادقاً فلهْ ... تحليف من أنكرهُ إذْ فَعَلهْ
Dan kecualikan dari itu yang jujur, baginya... sumpah dari yang menyangkal jika ia melakukannya.
وجزية الذمِّي تُطلبُ وإنْ ... يَحرمْ عليهِ بَلُها كما زُكِنْ
Dan jizyah dzimmi diminta meskipun... haram baginya memakannya, sebagaimana
yang disembunyikan.
*القاعدة الثامنة والعشرون وتاليتها* *المشغول لا يُشغلُ*
Kaidah ke-28: Yang Disibukkan Tidak Menyibukkan
وقعدَ الأصحابُ فيما يُنقلُ ... بأنه المشغول ليس يُشغلُ
Dan para shahabat menetapkan dalam apa yang diriwayatkan... bahwa yang disibukkan tidak menyibukkan.
ومن هنا ما جاز أن يَرْهنَ ما ... رهنه أخرى كما قد عُلِما
Dan dari sini, boleh merahn apa... yang dirahnikan yang lain, sebagaimana yang
diketahui.
ولمْ يَجُزْ إيرادُ عقدَيْنِ على ... عَينٍ محلاً واحدً فيما انجلى
Dan tidak boleh pendapatan dua akad atas... benda yang sama di satu tempat,
dalam apa yang jelas.
وهاهنا للأصلِ تفصيلٌ أشدّْ ... في العقدِ حيثما على العقدِ وَردْ
Dan di sini bagi asal ada penjelasan yang lebih tegas... dalam akad, di mana
atas akad datang.
*القاعدة التاسعة والعشرون* *المكبَّر لا يُكبَّر*
Kaidah ke-29: Yang sudah diperbesar tidak boleh dibesarkan
كذاك ممّا قعدوا المكبَّرُ ... على خلافٍ جاء لا يُكبَّرُ
Demikian pula dari apa yang mereka tetapkan, yang diperbesar... atas perbedaan yang datang tidak dibesarkan.
ومن هنا التثليثُ غيْرُ نَدبِ ... في غسلاتِ رجْسِ نحو الكلبِ
Dan dari sini, pengulangan tiga kali bukan sunnah... dalam pencucian najis semisal anjing.
قلتُ : الذي جرى عليه ابنُ حَجَرْ ... سنيَّةُ التثليث وهو المعتبرْ
Saya katakan: Yang diikuti Ibnu Hajar... sunnah pengulangan tiga kali, dan itulah yang diandalkan.
[alkhoirot.org]