Huruf Jar (Jer)

Huruf Jar (Jer)


Nama kitab: Terjemah Alfiyah ibnu Malik

Judul kitab asal: Alfiyah ibn Malik atau Al-Khulasa al-Alfiyya ( الخلاصة)
Ejaan lain:
Pengarang: Ibnu Malik ( محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني)
Nama yang dikenal di Arab: على الجارم ومصطفي أمين
Kelahiran: 600 Masehi, Jaén, Spanyol
Meninggal: Spanyol, w. 672 H /22 Februari 1274 M
Penerjemah:
Bidang studi: Gramatika tata bahasa Arab / Ilmu Nahwu

Huruf Jar


هاك حروف الجرّ وهي من إلى*** حتى خلا حاشا عدا في عن على

  Ambillah sebagai Huruf Jarr yaitu : Min, Ila, Hatta, Kholaa, Haasyaa, ‘Adaa, Fii, ‘An, ‘Alaa,

مذ ربّ اللام كي واو ّ وتا*** والكاف والواو وربّ والتا

 Mudz, Mundzu, Rubba, Lam, Kay, Wau, Ta’, Kaf, Ba’, La’alla, dan Mataa.

واخصص بمذ ومنذ وقتا ً وبربّ*** منكّرا والتاء لله وربّ

Huruf jer mudz dan mundzu itu  khusus mengejerkan isim zaman. Lafadz rubba harus mengejerkan isim nakirah. Adapun ta' qosam (sumpah) khusus mengejerkan lafadz Allah dan lafadz Rabbi.

وما رووا من نحو ربّه فتى*** نزر ّ كذا كها ونحوه أتى

 Lafadz rubba mengejerkan isim dhamir itu dianggap sedikit, demikian juga dianggap sedikit lafadz Kaha dan sesamanya yaitu kaf huruf jer mengejerkan isim dhamir.

بعّض وبيّن وابتدئ في الأمكنة*** بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة

 Hur jer/jar min itu memiliki beberapa makna. Antara lain, makan tabh'id (setengah, sebagian), makna bayan (yaitu), ibtida' al-makan (awal tempat), ibtida' al-zaman (awal waktu)

وزيد في نفي وشبهه فجر*** نكرة ً كما لباغ ٍ من مفر

 Huruf jar/jer min itu ada yang zaidah (tambahan, tidak bermakna 'dari') dengan syarat: a) harus didahului nafi atau serupa nafi; b) isim yang dijerkan berupa isim nakirah; c) isim nakiroh yang dijarkan berupa mubtadak. Seperti, (ما لباغ ٍ من مفر) Ora ono iku wong kang bangkang, utawi gon blayu.

للآنتها حتى ولام ّ الى*** ومن وباء ّ يفهمان بدلا

 Huruf jar 'hatta', 'la' dan 'ila' itu bermakna intiha' al ghayah (akhir tujuan). Sedangkan huruf jar min dan ba' bermakna badal (ganti)

واللام للملك وشبهه وفي*** تعدية ٍ أيضا وتعليل ٍ قفي

 Huruf jer lam itu bermakna milik, atau serupa milik, dan ada juga yang bermakna ta'diyah (muta'addi). Ada juga yang bermakna ta'lil (sebab).

وزيد والظرفيّة استبن ببا*** وفي وقد يبيّنان السّببا

 Huruf jer ya' dan fi ada yang bermakna zharaf dan ada juga yang bermakna sebab tapi sedikit.

بالبا استعن وعدّ عوّض ألصق*** ومثل مع ومن وعن بها انطلق

Huruf jer ba' itu mempunyai beberapa makna: a) istianah  (dengan bantuan); b) ta'diyah (menjadi muta'addi); c) iwadh; d) ilsoq (menyambung); e) musahabah (beserta); f) tab'id (sebagian); g)  mujawazah (tentang)

على للاستعلا ومعنى في وعن*** بعن تجاوزا ً عنى بها انطق

Huruf jer 'ala mempunyai beberapa makna: a) isti'la' (di atas); b) zharfiyah; c) mujawazah melewati()

وقد تجى موضع بعد ٍ وعلى*** كما على موضع عن قد جعلا

Huruf jer 'an selain bermakna mujawazah juga bermakna a)  ba'diyah (setelahnya)., b) isti'la' (di atas). Sebagaimana 'ala ada yang bermakna 'an'.

شبّه بكاف ٍ وبها التعليل قد*** يعنى وزائدا لتوكيدٍ ورد

 Kaf huruf jer itu mempunyai beberapa makna: a) tasybih (menyerupakan), ini makna yang asli; b) ta'lil (sebab); c) zaidah (tambahan, tidak bermakna) yang dalam konteks ini berfungsi taukid (penekanan kalimat)

واستعمل اسما ً وكذا عن وعلى*** من أجل ذا عليهما من دخلا

Huruf jer kaf itu ada yang menjadi ismiyah dengan makna lafadz misl (seperti), akan tetapi sedikit. Demikian juga huruf jer an dan ala ada yang dijadikan ismiyah apabila ketika dimasuki huruf jer min. an ismiyah ini bermakna lafadz janib (samping, sisi).

ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا*** أو أوليا الفعل كجئت مذ دعا

 Lafadz mudz dan mundzu selain menjadi huruf jer juga menjadi isim yaitu apabila (1) lafadz (kata) setelahnya berupa isim yang rofak; (2) lafadz yang jatuh setelahnya berupa fi'il madhi.

وإن يجرّا في مضيٍّ فكمن*** هما وفي الحضور معنى في استبن

 Huruf jer mudz dan mundzu itu apabila yang dijerkan itu berupa isim yang berzaman madhi, maka mudz dan mundzu itu bermakna ibtidaiyah (awalan) . Apabila yang dijerkan itu isim yang bermakna hadir (sekarang), maka keduanya bermakna zharfiyah.

وبعد من وعن وباءٍ زيد ما*** فلم يعق عن عملٍ قد علما

 Lafadz ma itu ada yang ditambahkan (zaidah) setelah huruf jer min, an dan ba', maka ma tersebut tidak menghalangi pengamalan min. Terkadang ada ma zaidah pada rubba dan kaf tidak mencegah amal jer tetapi ini sedikit.

وزيد بعد رُبٍّ والكاف فكفّ*** وقد يليهما وجرّّّ لم يكف

 Ma zaidah itu ada yang ditemukan pada rubba dan kaf. Dan ma tersebut dapat mencegah pengamalannya.

وحذفت رُبّ لدى*** حذف ٍ وبعضه يرى مطرّدا

Huruf jer rubba yang jatuh setelah lafadz bal dan fa', itu ada yang dibuang tetapi masih beramal mengejerkan isim. Namun ini sedikit. Yang banyak apabila rubba terdapat setelah wawu. 

وَقَدْ يُجَرُّ بِسِوَى رُبَّ لَدَى  *** حَذْفٍ وَبَعْضُهُ يُرَى مُطَّرِدَا

Huruf jer selain rubba itu ada yang dibuang dan masih beramal mengejerkan isim. Demikian ini ada yang tidak muttarid (sima'i). Dan ada yang muttarid (qiyasi).

LihatTutupKomentar