Dampak Negatif Habib Mengaku Keturunan Nabi

Habib baalwi melecehkan ulama dengan mengatakan bahwa seorang Ba'alwi yang bodoh lebih mulia dari 70 kiai yang alim; sandal Ba' alwi pendosa dari kyai

Dampak Negatif Habib Mengaku Keturunan Nabi

Nama kitab / buku: Ulama Nusantara Menggugat Nasab Palsu: Jawaban KH. Imaduddin Utsman al-Bantani terhadap Buku Hanif Alatas dkk
Penulis: KH. Imaduddin Utsman Al-Bantani, pengasuh pesantren Nahdlatul Ulum, Banten
Cetakan pertama: November 2024
Penerbit:  Lakeisha, Yogyakarta
15,6 cm X 23 cm, 691 Halaman
ISBN : 978-623-119-469-5
Bidang studi: ilmu nasab, sejarah, genealogi, silsilah nasab Nabi, tes DNA
 
Daftar Isi

  1. BAB III MAFASID BA‘ALWI MENGAKU KETURUNAN NABI
    1. Terjebak Dalam Tha‘n fi al-Nasab (Mencela Nasab)
    2. Adu Domba Antara Kiai, Habaib dan Umat
    3. Membuka Pintu Istihza (Menghina) Kepada Para Ulama dan Awliya 
    4. Menyebarkan Kebencian Rasial di Tengah Umat
    5. Melemahkan Integritas dan Keilmuan Ulama NU
  2. DAFTAR PUSTAKA
  3. Kembali ke: Buku Ulama Nusantara Menggugat Nasab Palsu

BAB III MAFASID BA'ALWI MENGAKU KETURUNAN NABI

Hanif  Alatas dkk. membuat judul  mafasid  penelitian  penulis  tentang batalnya nasab Ba' alwi:

Terjebak Dalam Tha'n fi al-Nasab (Mencela Nasab)
Kata hanif, meneliti nasab Ba'alwi  yang mengaku sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW termasuk mencela  nasab. Hanif tidak mengetahui bahwa menjaga nasab Nabi Muhammad SAW dari para pencangkok hukumnya wajib. Jika  kita  mengetahui  bahwa Ba'alwi bukan keturunan Nabi, maka wajib kita sampaikan kepada umat.

Tha'n al-nasab (mencela nasab) itu contohnya "Suku fulan keturunan budak" atau semacamnya. Sedangkan membongkar para pengaku keturunan Nabi  padahal  mereka  bukan  keturunan  Nabi adalah termasuk amar ma'ruf dan nahiy munkar.

Adu Domba Antara Kiai, Habaib dan Umat
Hanif dkk. mengatakan bahwa membongkar kepalsuan  nasab Ba' alwi mengadu domba antara Kiai, Habaib dan umat. Tentu  itu keliru .  Yang benar adalah menyelamatkan umat dari berbagai kesombongan Ba'alwi yang mengaku keturunan Nabi padahal tidak terbukti secara ilmiyah.

Membuka Pintu Istihza Kepada Para Ulama dan Awliya
Hanif menyatakan bahwa penelitian nasab Ba'alwi membuka pintu istihza (melecehkan) para  ulama  dan awliya. Tentu  pernyataan itu sangat keliru. Yang melecehkan ulama itu justru  kaum  Ba'alwi yang mengatakan bahwa seorang Ba'alwi yang bodoh lebih mulia dari 70 kiai yang alim; sandal Ba' alwi yang bermaksiat dan ahli narkoba lebih mulia dari sorbannya kiai. Dsb.
 
Menyebarkan Kebencian Rasial di Tengah Umat
Hanif dkk. menyatakan bahwa penelitian Ba'alwi menyebarkan kebencian rasial kepada umat. Justru terbalik, Ba'alwi-lah selama ini yang rasis menganggap klan mereka lebih tinggi derajatnya dari pada kaum pribumi sehingga mereka beranggapan haram  hukumnya  laki­ laki pribumi menikahi wanita Ba'alwi.


Melemahkan Integritas dan Keilmuan Ulama NU
Kata Hanif penelitian nasab Ba'alwi melemahkan integritas dan keilmuan ulama NU. Justru sebaliknya penelitian nasab Ba'alwi oleh penulis yang seorang NU, yang  berkesimpulan  bahwa  Ba'alwi terbukti bukan keturunan  Nabi  Muhammad  SAW  membuktikan bahwa keilmuan NU terus berkelanjutan dari sejak dahulu sampai hari ini dan untuk masa selanjutnya.

Dan yang selama ini melemahkan integritas ulama NU justru kebanyakan kaum Ba' alwi yang berani  mengkritik  hasil  Muktamar NU misalnya tentang "Islam  Nusantara",  sebutan  "Non  Muslim" untuk orang kafir dlsb.

PENUTUP
Semoga buku jawaban  untuk Hanif Alatas dan kawan-kawan  ini ada manfaatnya . Amin.
 
DAFTAR PUSTAKA

Abdurrahman Al-Mashur, Shmsu al-Dahirat, ('Alam al-Ma'rifat, Jeddah, 1404 H.)

Abdullah Muhammad al-habsyi, dalam  Al-Husain  bin  Abdurrahman bin Muhammad al-Ahdal, Tuhfat al-Zaman fi Tarikh Sadat al­ Yaman (Maktabah al-Irsyad, San'a, 1433 H.)
Abu al-Faraj al-Asfihany, Maqatil al-Talibiyyin (Dar al-ma'rifah, Beirut, T.t.) .

Abubakar bin Abdullah al-Idrus, Al-Juz' al-Latif, dalam Diwan al-'Adni (Dar al-Hawi, libanon, 1432 H.) .

Abu Bakar bin Abil Qasim bin Ahmad al-Ahdal, Al-Ahsab al- 'Aliyyahji al-Ansab al-Ahd 'Aliyyah (T.pn. T.tp. T.t.)

Abu Ismail Ibrahim bin Nasir ibnu Thobatoba, Muntaqilat al-Talibiyyah
(Matba'ah Al-Haidarah, Najaf, 1388 H.)

Abu Ja'far Muhammad bin al-Hasan al-Tusi, Al-Gaybah, (Muassasah Al­ Ma'arif al-Islamiyah, Qum, 1425 H.)

Abu Muhammad al-Tayyib Abdullah bin Ahmad Ba Makhramah, Qaladat al-Nahr Fi Wafayyat A 'yan al-Dahr (Dar al-Minhaj, Jeddah, 1428 H.)

Abu Muawiyah al-Bairuti, Naqd Kitab al-Nafhah al-Anbariyah dalam Arsip Multaqa Ahl Hadits

Abdul Rahman bin Majid al-Qaraja, Al-Kafi al-Muntkhab, (Majmu'ah al-Rasail al-Hasyimiyah,  t.tp.1441 H.)
Abdul Wahhab Khalaf, Ushul al-Fiqh, Al-Maktabah al-Syamilah

Ahmad bin Awadl Alawi alu Ibarhim, Tarikhi  Wafati Al-Imam  al­ Qala 'I baina Syawahid al-Tarikh wa Baina Syawahid al-Qabr
Al-Damiri, Al-Najm al-Wahhaj (Daar al-Minhaj, 2004)
 
Al-A'raj al-Husaini, Al Sabat al Mushan, ("Maktabah Ulum al-Nasab", Bagdad-London tahun  1988 M)

Al-Samarqandi, Tuhfatuttolib, Sayid Muhammad bin al-Husain

Alwi bin Tahir al-Haddad, Footnote Uqud al-Almas (Matba'ah  Al­ madani, Cet. Ke-2, T.tp. 1388 H.)

Ahmad 'Ali bin 'Abdul  Qadir bin Muhammad al-Muqrizi al-Syafi'I manuskrip kitab Al-Turfat al-Garibat min Ahbar Wadi Hadrmaut al- 'Ajibat

Ahmad bin Hasan al-Muallim, Al-Quburiyah Ji al Yaman (Dar ibn al­ jauzi, Al-Mukalla,  1425H)

Al-Dzahabi, Siyar a'lam al Nubala

Al-Hamadani, Al-Iklil   (Al-Maktabah al-Syamilah, T.tp. T.t.)

Al-Husain bin Abdurrahman bin Muhammad  al-Ahdal,  TuhJat al-Zaman Ji Tarikh Sadat al-Yaman (Maktabah al-Irsyad, San'a, 1433 H.)

'Ali bin Abu Bakar al-Sakran, Al-Burqat al-M usiqat, (Matba'ah 'Ali bin Abdurrahman bin Sahl Jamalullail Ba'alwi, Mesir, 1347 H.)

'Ali bin Muhammad bin 'Ali bin Muhammad al-Alwi al-Umari, Al-Majdi Ji Ansab al-T 'Alibin, (Maktabah Ayatullah al-Udma al-Mar'asyi, Qum, 1422 H.)

Al-Ghazali, Ihya  Ulum al-Din, Al-Maktabah al-Syamilah

Al-Khatib al-Bagadadi, Tarikh Bagdad , (Dar al-Garbi al-Islami, Beirut, 1422 H.)

Al-Marwazi, Al-Fakhri (Maktabah Ayatullah al-Udzma al-Mar'asyi al­ Najafi" di Kota Najaf, Iran tahun  1409 H.)

Al-Thaqtaqi al-Hasani, Al-Ashili (Makatabah Ayatullah al-Udzma al­ Mar'asyi  al-Najafi" tahun  1417)

Al-Syatiri, Adwar al-Tarikh al-Hadramiyyah ( Maktabah Tarim al­ Haditsah, Tarim, 1403)

Al-Subki, Fatawa Subki, Al-Maktabah al-Syamilah
 
Al-Janadi, Al-Suluk Fi Tabaqat al-Ulama Wa al-Muluk, (Maktabah Dar al-Irsyad , San'a, 1416 H)

Al-Ubaidili , Tahdzib al-Ansab (tanpa penerbit tahun 1410 H.)

Alwi bin tahir, Uqud al-Almas (Matba'ah al-Madani , Syari' al-'Abasiyah, 1388 H.)

Fakhruddin al-Razi, Al-Syajarah al-M ubarakah  (Maktabah Ayatullah al­ Udma al-Mar'ashi, Qum, 1419 cet. Ke-2)

Fakhrurazi Al-Razi, Al-Mathalib al-Aliyah

Fuad bin Abduh bin Abil Gaits al jaizani,  Ushulu 'Ilmi al Nasab wa al-Mufadlalah Bain al-Ansab

Hanif Alatas dkk, Keabsahan nasab Ba 'alwi

Husain bin Haidar Al-Hasyimi, Rasa 'ilfi  'Jim al-Ansab

Ibnul Asir, Al-Kamil fi  al-Tarikh (]Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, 1407
H.)

Ibnu   Inabah,   Umdat   al-Talib,  (Maktabah   Ulum   al-Nasab,   Tahqiq Muhammad Sadiq al-Bahr al-Ulum, Iran, T.t.)

Ibnu Khaldun, Al-Ibar, Al-Maktabah al Syamilah

Ibnu al-Nadim, Al-Fihrasat , (Dar al Ma'rifat, Beirut, 1417)

Ibnu  Hajar  al-Asqolani ,  Llsan  al-Mizan  (Mu 'assasat  al-A'lami  Lil  al­ Matbu 'at, Beirut, 1390 H. )

Ibnu Hajar al-Asyqolani, Al-Jawab al-Jalil

Ibnu Hajar Al-Haitami , Al-Tsabat

Ibn al- A'raj al-Husaini, Al-Sabat al-M usan (Maktab Ulum al-Nasab, Tahqiq H'Alil bin Ibrahim bin Halaf al-Dailami al-Zabidi, T.t. T.Tp.)

Ibnu Hazm Al-Andalusi , Jamhara t Ansabil Arab, (Dar al-Ma'arif, Kairo, T.t.) cet. Ke-5
 
Ibnu Hazm, Maratib al-Ijma
Ibnu  Hlsan, Al-Baha ' .ft Tarikh Hadramaut  (Dar  al-Fatah,  Oman,  1441
H.)

Ibnul Qayyim, I 'lam al Muwaqi 'in,

Imad Muhammad al-Atiqi, Dali/ Insya 'I wa Tahqiqi Salasili al Ansab

Ismai'il Basa al-babani, Hadiyat al- 'Ari.fin Asma ' al-Mu 'allifin wa Asara al-Mushanifin (Maktabah al-islamiyah Al-ja'fari, Teheran, 1959 M)
Jajat Burhanuddin, Diaspora Hadrami di Indonesia , (Studia Islamika, Vol. V No. 1 1999)

Jajat Burhanuddin, Ulama dan Kekuasaan: Pergumulan Elit M uslim dalam Sejarah Indonesia, (Mizan, Jakarta, 2012)
Khalil bin Ibrahim, Muqaddimat fi 'Jim al-Ansab
Jasir Hadibroto dan Eksekusi Mati D.N. Aidit, dalam Tirto.id.( https://tirto.id/cPvz)

L.W.C. Van den Berg, Hadramaut dan Koloni Arab di Nusantara, judul asli: Le Hadramaut et Les Colonies Arabes Dan I'Achipel Indien (INIS, Jakarta,   1989)

M. Adil Abdullah, Tgk Imuem Lueng Bata Ultimatum Habib Abdurrahman Az Zahir, (Catatan Aceh yang Tercecer), http://www.serambinews.com/news/catatan-aceh-yang-tercecer

Muhammad bin 'Ali bin Alwi Khirid, Gurar al-Baha ' al-Dawiy wa Durar al-Jamal al-Badi 'I al-Bahiy (T.pn. T.tp., 1405 H.)

Masa 'ilu Abi Ja far wa Mustadrakatuha , (Muassasah Al al- Bait 'Alihim al-Solat wa al-Salam, Beirut, 1431 H.)

Muhammad Diya Shihab, Al-Imam Ahmad al-Muhajir (Dar al-Syuruq, T.tp.  1400 H.)

Murtada al-Zabidi, Al-Raud al-jaly (Dar al-Fath, Oman, 2022 M) Murtada al-Zabidi, Al-Raudl al-Jaliy, Tahqiq Arif Abdul Ghani
 
Mahdi al-Roja'I, Al-Mu 'qibun Min Al Abi Talib (Mu 'assasah Ashura, Qum, 1427 H) h. 14

Muhammad  bin  Abu  Bakar  al-Shili, Al-Mashra'  al-Rawi,  (T.pn. T.tp.
1402 H.)

Muhammad Kadzim bin Abil Futuh al-Yamani, Al-Najhah al­ Anbariyah,

Muhammad bin Muhammad bin yahya bin Abdullah bin Ahmad  bin Ismail bin Husain bin Ahmad Zabarat al-Son'ani, Nail al­ Hasanain bi Ansab min al-Yaman min Buyut Itrat al-Hasanain, dicetak bersama Al-Anba' min Daulat Bilqis wa Saba (Maktabah al-Yaman al-Kubra, Son'a, 14014 H.)

Musaid  al-Thayyar, Al-Tafsir  al-Lughawi  lil Qur 'an al-karim, Nawawi Syaraf, Raudlat al-Thalibin, Al-Maktabah al-Syamilah Nawawi al-Bantai, Uqud al-Lujain
Sayid Azizuddin Abu Tholib Ismail bin Husain  al-Mawarzi  al- Azwarqani, Al-Fakhri Ji ansaabitholibin (Maktabah Ayatullah al­ Udma, Qum, 1409 )

Sayid Komunis yang Diburu Tentara Baret Merah, dalam Tirto.id. ( https://tirto.id/chz3)

Simpang    Siur    Kabar    DN    Aidit    Keturunan    Rasulullah,
(https://republika.co.id/berita/selarung/breaking-
history/pi8mbw282/simpang-siur-kabar-dn-aidit-keturunan­ rasulullah-partl ).
Shofiyuddin    Muhammad    ibnu    al-Toqtoqi    al-Hasani,    Al-Asili    fl
Ansabittholibiyin  (Matba'ah Ayatullah al-Udma, Qum, 1318)

Tes DNA, Najwa Shihab Terkejut Gen Arab di Dirinya Hanya 3,4 Persen,
dalam    Kompas.com
https://kompas.com/entertainment/read/2019/10/18/0518003 10/tes-dna-najwa-shihab-terkejut-gen-arab-di-dirinya-hanya-34- persen
 
Tim Peduli Sejarah Islam Indonesia, Tubagus M. Nurfadil Satya (ed.), Sejarah Ba Alwi Indonesia: Dari Konflik Dengan Al-irsyad Hingga Dengan Keluarga W'Alisongo (Tim peduli Sejarah Indonesia, Serang)

Umar Rida Kahalah,  Mu'jam al-Mu'allifin   (Mu 'asasat Al-r'Isalat, T.tp.
1376 H.)

Umar bin 'Ali bin Samrah al-Ja'diy, Tabaqat Fuqaha al-Yaman (Dar al­ Qalam, Beirut, T.t.) h. 220

Utsman  bin  Yahya,  Manhaj  al-  Istiqamat Ji  al Diin  bi al -Salamat,
(Maktabah Al-Madaniyah,  Jakarta, t.t. ) h. 22.

Wahbah  al-Zuhali, Fiqhul Islam wa adillatuhu
 

Tags: Sejarah
LihatTutupKomentar