Bab III: 20 Kaidah Fikih yang Diperselisihkan
Nama kitab: Terjemah kitab Al-Faraidul Bahiyyah
Judul kitab
asal: ٍSyarah al-Faraid al-Bahiyyah fi Nazhm al-Qawaid al-Fiqhiyyah (شرح
الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية)
Penulis: Abu Bakar bin Abi
al-Qasim al-Ahdal
Nama lengkap: Syaikh Abu Bakar bin Abi al-Qasim
al-Ahdal al-Yamani al-Syafi'i
Tempat/Wafat: 1035 H
Penerjemah:
Bidang
studi: Kaidah fikih, Ushul fikih (Usul Fiqh), metodologi Hukum
syariah
Daftar Isi
- Download Kitab
- Bab Ketiga: Kaidah Fikih yang Diperselisihkan
- Kaidah Ke-1:
- Kaidah Ke-2:
- Kaidah Ke-3
- Kaidah Ke-4
- Kaidah Ke-5
- Kaidah Ke-6
- Kaidah Ke-7
- Kaidah Ke-8
- Kaidah Ke-9
- Kaidah Ke-10
- Kaidah Ke-11
- Kaidah Ke-12
- Kaidah Ke-13
- Kaidah Ke-14
- Kaidah Ke-15
- Kaidah Ke-16
- Kaidah Ke-17
- Kaidah Ke-18
- Kaidah Ke-19
- Kaidah Ke-20
- Penutup
- Kembali ke: Terjemah Al-Faraidul Bahiyyah
الباب الثالث *في القواعد المختلف فيها*
Bab Ketiga: Tentang Kaidah Fikih yang Diperselisihkan
ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفروع
Dan tidak disebutkan tarjih (pengunggulan) karena perbedaan di
cabang-cabangnya
وهي عشرون قاعدة :
Dan ini adalah dua puluh Kaidah:
وهاكَ عشرينَ من القواعدِ ... تحقيقها من أعظمِ الفوائدِ
Dan ini dua puluh Kaidah... pemahamannya adalah faedah terbesar
وهي القواعدُ التي فيها اختلفْ ... والقول في ترجيحها لم يأتلفْ
Yaitu Kaidah-Kaidah yang di dalamnya ada perbedaan... dan pendapat tentang tarjihnya tidak bersatu
ولم يسغْ إطلاقهُ للخُلفِ في ... فروعها وعدم التألُّفِ
Dan tidak pantas disebutkannya untuk perbedaan di... cabang-cabangnya dan ketidakbersatuannya
والجزم في بعض الفروع ربما ... بأحدِ الشِّقَّينِ جاءَ فاعلمَا
Dan keyakinan pada sebagian cabang mungkin... pada salah satu sisi datang, maka ketahuilah
لكنه في البعضِ منها وأنا ... أُشير نحوه لمنْ تفطَّنا
Tetapi pada sebagiannya, dan aku... menunjukkannya kepada yang berakal
وقدْ جَعلتُ كل جنسٍ منها ... في ضمنِ فصلٍ لا يزيدُ عنها
Dan aku jadikan setiap jenis darinya... dalam bab yang tidak melebihi itu
فانحصرت إذاً فصولُ البابِ ... أربعةٌ والشكر للوهابِ
Maka terbataslah bab-bab bab ini... empat, dan syukur kepada Yang Maha
Pemberi
*الفصل الأول* *القاعد الأولى*
Bab Pertama Kaidah Pertama
قالو : هلِ الجمعةُ ظُهْرٌ قُصرَتْ ... أو بل صلاةٌ بحيالها جَرَتْ
Dikatakan: Apakah Jumat adalah Zuhur yang dipendekkan... atau justru salat yang dihadapkan padanya berlaku
فيها كما قد نقلوا قولانِ ... وقدْ يقول بعضهم وجهانِ
Di dalamnya seperti yang diriwayatkan ada dua pendapat... dan mungkin dikatakan oleh sebagian mereka dua wajah
ومَسْلكُ الترجيح فيهما اخْتلفْ ... للخلفِ في فروعها وما ائتلفْ
Dan jalan tarjih di keduanya berbeda... karena perbedaan di cabang-cabangnya
dan yang tidak bersatu
*القاعدة الثانية*
Kaidah Kedua
ثُمَّ الصرةُ حلْفَ مُحدثٍ غدا ... مجهولَ حالٍ عندْ منْ بِهِ اقتدى
Kemudian, sumpah yang diucapkan oleh orang yang baru datang... yang keadaannya tidak diketahui oleh orang yang mengikuti
مهما نَقُلْ صحيحةً فهلْ تُعدّْ ... جماعةً أو انفراداً قدْ وردْ
Apapun yang diriwayatkan sahih, apakah dihitung... sebagai salat berjamaah atau sendirian yang telah datang
وجهانِ والترجيحُ أيضاً مختلفْ ... فيما لها منَ الفروعِ قدْ عُرِفْ
Dua wajah dan tarjihnya juga berbeda... pada cabang-cabangnya yang telah
dikenal
*القاعدة الثالثة*
Kaidah Ketiga
ومن أتى بما يُنافي الفرض لا ... النفل في أوَّلِ فرضٍ مثلا
Dan barangsiapa yang melakukan apa yang menentang fardhu tidak... sunnah pada fardhu pertama misalnya
يبطلُ فرضه وهل ما صلَّى ... يبطلُ أو نقول يبقى نفلا
Membatalkan fardhunya, dan apakah apa yang disalatkan... batal atau kita katakan tetap sunnah
فيه أتى قولانِ والترجيحُ ... مختلفٌ فلْيَكفِكَ التلويحُ
Di dalamnya datang dua pendapat dan tarjihnya... berbeda, maka cukup bagimu
isyarat ini
*القاعدة الرابعة*
Kaidah Keempat
والنذر هل سلوكنا به في ... مسلك فرضِ شرعنا الشريفِ
أو مسلكِ الجائزِ
قولانِ أتى ... وخلفُ ترجيح الفروعِ ثبتا
وخرج النذر عن الشقينِ في
... صورة نذرهِ القراءةَ اعرفِ
فنية الناذرِ فيها تُحتم ... وليس في
فرضٍ ونفلٍ تلزمُ
Dan nazar, apakah jalan kita dengannya di... jalan fardhu syariat kita yang
mulia
Atau jalan yang mubah, datang dua pendapat... dan perbedaan
tarjih cabang-cabangnya terbukti
Dan nazar keluar dari kedua sisi
di... bentuk nazarnya membaca, ketahuilah
Keahlian orang yang
bernazar di dalamnya mungkin... dan tidak wajib pada fardhu dan sunnah
*القاعدة الخامسة*
Kaidah Kelima
ثمَّ هل العبرةُ في العقودِ قلْ ... بصيغٍ أو بمعانٍ يا رجُلْ
Kemudian, apakah pertimbangan dalam akad-adalah... pada lafaz atau maknanya, wahai orang
وفي الفروع أيضاً الترجيحُ ... الخُلفُ فيه عندهم صريحُ
Dan pada cabang-cabang juga tarjihnya... perbedaannya jelas di kalangan
mereka
*الفصل الثاني* *القاعدة السادسة*
Bab Kedua Kaidah Keenam
والعينُ إنْ تُعرْ للارتِهانِ ... هلْ عُدَّ فيها جانبُ الضَّمانِ
Dan harta (maul) jika dijadikan untuk judi... apakah dihitung di dalamnya sisi dhaman (jaminan)
مُغلَّباً أو جانبُ العاريةِ ... قولانِ والترجيحُ كالماضيةِ
Yang didominasi atau sisi ariyah (pinjaman gratis)... dua pendapat dan
tarjihnya seperti yang lalu
وبعضهم يقولُ : هل هوَ يُعدّْ ... ضماناً أو عارية ؟ خلفٌ وردْ
Dan sebagian mereka berkata: Apakah itu dihitung... dhaman atau ariyah? Perbedaan telah datang
قال السيوطي : وما عبَّرتُ بهْ ... اولى كذا في هذي الأبياتِ انتبهْ
Kata al-Suyuthi: Dan apa yang kugunakan... lebih utama demikian dalam
bait-bait ini, perhatikanlah
*القاعدة السابعة*
Kaidah Ketujuh
وهل تُعدُّ يا فتى الحوالهْ ... بيعاً أو استيفا خلافٌ قالهْ
Dan apakah hawalah (pemindahan utang), wahai pemuda... dihitung jual beli atau pemenuhan, perbedaan dikatakan
واختُلفَ الترجيحُ في الفروعِ ... كما حكاه صاحبُ المجموعِ
Dan tarjihnya berbeda pada cabang-cabangnya... seperti yang diriwayatkan
pemilik al-Majmu'
*القاعدة الثامنة*
Kaidah Kedelapan
ثم هل الإبراء إسقاطاً جُعلْ ... أو هو تمليكٌ خلاف قد نُقلْ
Kemudian, apakah ibrā' (pelepasan) dijadikan sebagai pengurangan... atau itu pemilikan, perbedaan telah diriwayatkan
قولين والترجيح غير مؤتلف ... فيما لها من الفروع قدْ وصفْ
Dua pendapat dan tarjihnya tidak bersatu... pada cabang-cabangnya telah
dijelaskan
*القاعدة التاسعة*
Kaidah Kesembilan
وهل يكون فسْخاً الإقالهْ ... في الحكمِ أو بيعاً ؟ خِلافٌ قالهْ
Dan apakah iqālah (pembatalan jual beli) menjadi faskh (pembatalan)... dalam hukum atau jual beli? Perbedaan dikatakan
والحُلفُ قولانِ وفي الفروعِ ... يختلفُ الترجيحُ للمسموعِ
Dan kedua sisi dua pendapat dan pada cabang-cabangnya... tarjihnya berbeda karena yang didengar
*القاعدة العاشرة*
Kaidah Kesepuluh
ثمَّ معينُ الصِّداقِ في يدِ ... الزوجِ قبلَ القبضِ مهما يُعقدِ
Kemudian, mahar yang ditentukan di tangan... suami sebelum qabdh (pengambilan) apapun yang diikat
هل هو مضمونٌ ضمانَ عقدِ ... في يدهِ أو بل ضمانَ أيْدِ
Apakah itu dijamin jaminan akad... di tangannya atau justru jaminan tangan
قولانِ والترجيح لَمْ يأتلفِ ... فيما لها من الفروعِ قدْ قُفي
Dua pendapat dan tarjihnya tidak bersatu... pada cabang-cabangnya
berhentilah
*الفصل الثالث* *القاعدة الحادية عشرة*
Bab Ketiga Kaidah Kesebelas
وبعدَ هذا فالطلاق الرجعي ... هلْ يَقطعُ النكاحَ كلَّ القطعِ
Dan setelah ini, talak raji'i... apakah memutus nikah sepenuhnya
أو لا ؟ على القولين والترجيحُ لا ... يُطلَقُ في الفروعِ فيما نُقلا
Atau tidak? Pada dua pendapat dan tarjihnya tidak... disebutkan pada cabang-cabangnya seperti yang diriwayatkan
وربما جُزم بالأوَّل في ... أشيا وبالثاني كذاك فاعرفِ
Dan mungkin yakin pada yang pertama di... hal-hal dan pada yang kedua demikian, ketahuilah
وجاء قولٌ ثالثٌ لَم يُختلف ... في أصلِها يقول بالتوقفْ
Dan datang pendapat ketiga yang tidak diperdebatkan... asalnya, dikatakan dengan ta'waf (tunda)
وعبَّروا بغيرِ ذي العبارهْ ... عَن هذه أيضاً بلا نكاره
Dan mereka mengungkapkannya dengan selain ungkapan itu... tentang ini juga tanpa keberatan
وهل هي الرجعةُ تُحسب ابتدا ... نكحٍ أو استدامةٌ خلفٌ بدا
Dan apakah rujuk dihitung sebagai awal... nikah atau istidāmah (kelanjutan),
perbedaan muncul
*القاعدة الثانية عشرة*
Kaidah Kedua Belas
قالوا : وفي الظِّهار هل المغلَّبُ ... شبِهُ الطلاقِ أو بل المغلَّبُ
Dikatakan: Dan pada zhihar, apakah yang didominasi... mirip talak atau justru yang didominasi
شبهُ اليمن ؟ فيه خُلفٌ قد وصف ... ومنهجُ الترجيحِ فيه مختلفْ
Mirip yamin (sumpah)? Di dalamnya perbedaan dijelaskan... dan metode tarjihnya
berbeda
*القاعدة الثالثة عشر*
Kaidah Ketiga Belas
ثمّ الشروعُ هلْ به تعينا ... مفروضُ الاكتفاء أمْ لا ؟ عندنَا
Kemudian, syurū' (permulaan) apakah dengannya kita wajibkan... fardhu iktifa' (cukup) atau tidak? Menurut kami
فيه خلافٌ رُجِّحَ الأوَلُ في ... مطلبنا والبارزيُّ المقتفي
Di dalamnya perbedaan, yang pertama dirujih pada... maksud kami dan al-Barzaji al-Muqtafi
ولكن الشيخانِ لم يرجِّحا ... شيئاً كما في خادمٍ قد شرحا
Tetapi dua syaikh tidak merujih... sesuatu seperti pada Khādim yang telah dijelaskan
لأنها لا يُطلَقُ في الترجيحُ ... فيها لما مرَّ بهِ التصريحُ
Karena tidak disebutkan pada tarjih... di dalamnya karena yang lalu telah dijelaskan
قال السيوطي بأصله الأتَمّْ ... ولكَ أن تُبدِلَ هذا بأعمّْ
Kata al-Suyuthi dengan asalnya yang lebih sempurna... dan bagimu untuk menggantinya dengan yang lebih umum
بأن تقول : فرض الاكتفاء هلْ ... نعطيهِ حكمَ فرضٍ عينٍ أو نفلْ ؟
Yaitu, fardhu iktifa' apakah... kita berikan hukum fardhu 'ain atau sunnah?
فيهِ خلافٌ والفروعُ مختلف ... في حكمها الترجيح حسبما عُرفْ
Di dalamnya perbedaan dan cabang-cabangnya berbeda... pada tarjih hukumnya sesuai yang dikenal
*القاعدة الرابعة عشرة*
Kaidah Keempat Belas
والزائل العائد هل هو كما ... لما يزلْ أو لَمْ يَعدْ ؟ خلفٌ سمَا
Dan yang hilang yang kembali apakah seperti... yang tidak hilang atau tidak kembali? Perbedaan dinamakan
والقول بالترجيح فيها اختلفا ... إذ هو في فروعها ما ائتلفا
Dan pendapat tarjih di dalamnya berbeda... karena pada cabang-cabangnya tidak bersatu
لكنه جُزِم بالأولِ في ... أشيا كذا الثاني كما عنهم قُفي
Tetapi yakin pada yang pertama di... hal-hal demikian yang kedua seperti dari
mereka berhentilah
*القاعدة الخامسة عشر*
Kaidah Kelima Belas
ثم هل العبرةُ بالحالِ . قلِ ... أو بالمآلِ ؟ فيهِ خُلفٌ منجلِي
Kemudian, apakah pertimbangan dengan keadaan saat ini... atau dengan akibatnya? Di dalamnya perbedaan yang jelas
ومسلَكُ الترجيحِ أيضاً مختلفْ ... وعبَّروا عنها بغير ما وُصفٍ
Dan jalan tarjihnya juga berbeda... dan mereka mengungkapkannya dengan selain yang dijelaskan
كقولِهم : ما قاربَ الشيء فَهَلْ ... نُعطيهِ حُكمه ؟ خِلاف اتصلْ
Seperti ucapan mereka: Apa yang mendekati sesuatu apakah... kita berikan hukumnya? Perbedaan terhubung
وما على الزوالِ أشرفَ فهلْ ... نعطيهِ حُكمهُ زائلٍ ؟ خُلفٌ حصلْ
Dan apa yang hampir hilang apakah... kita berikan hukumnya yang hilang? Perbedaan terjadi
وقولهم : هل الذي توقعا ... يُجعل في الحكم كما قد وقعا ؟
Dan ucapan mereka: Apakah yang diharapkan... dijadikan dalam hukum seperti yang telah terjadi?
والجزم جاء باعتبار الحالِ ... في صورٍ كذاك بالمآل
Dan keyakinan datang dengan mempertimbangkan keadaan saat ini... pada bentuk-bentuk demikian dengan akibat
مهمَّةٌ بهذه تلتحقُ ... قاعدةٌ أخرى كما قدْ حققوا
Penting yang menyatu dengan ini... Kaidah lain seperti yang telah dibuktikan
وهي تنزيل اكتساب المالِ ... منزلة الحاضر أيْ : في الحالِ
Yaitu menjadikan perolehan harta... derajat yang hadir, yaitu: pada keadaan saat ini
والقول بالترجيح أيضاً مختلف ... إذْ هُو في الفروعِ غيرُ . مؤتلفْ
Dan pendapat tarjihnya juga berbeda... karena pada cabang-cabangnya tidak bersatu
فائدةٌ : أعمُّ منْ ذي القاعدهْ ... قاعدٌ أخرى لديهم واردهْ
Faedah: Lebih umum dari Kaidah ini... Kaidah lain di kalangan mereka yang datang
ما قارب الشيء يعطى حُكمهُ ... أوْ لا ؟ خِلافٌ قد عرفتَ رَسمهُ
Apa yang mendekati sesuatu diberi hukumnya... atau tidak? Perbedaan yang kau ketahui garisnya
*الفصل الرابع* *القاعدة السادسة عشر*
Bab Keempat Kaidah Keenam Belas
قالوا : وحيث بطلَ الخصوص هلْ ... يبقى العموم ؟ فيه خُلفٌ قدْ وصلْ
Dikatakan: Dan di mana khusus batal apakah... umum tetap? Di dalamnya perbedaan yang sampai
واختلف الترجيح في الفروعِ ... فاحرص على معرفةِ المشروعِ
Dan tarjihnya berbeda pada cabang-cabangnya... maka usahakan mengenal yang syar'i
والجزم بالبقا أتى في صورِ ... كذاك بالعدمِ أيضاً فاخبرُ
Dan keyakinan pada tetap datang pada bentuk-bentuk... demikian pada ketidakadaannya juga, maka beritahulah
*القاعدة السابعة عشرة*
Kaidah Ketujuh Belas
والحمل هلْ نعطيه حكم ما عُلِمْ ... أو حكم ما يُجهلُ ؟ خلفٌ قد رٌسِمْ
Dan janin apakah kita berikan hukum apa yang diketahui... atau hukum yang tidak diketahui? Perbedaan digaris
ومنهج الترجيح في الفروعِ قدْ ... شاع اختلافه لديهمْ واستمدّْ
Dan metode tarjih pada cabang-cabangnya telah... menyebar perbedaannya di kalangan mereka dan ambillah
والجزم قد جاء بكلٍّ منهما ... في صورٍ فاحفظ لما قد رُسماَ
Dan keyakinan datang pada keduanya... pada bentuk-bentuk, maka hafalkan apa
yang digaris
*القاعد الثامنة عشرة*
Kaidah Kedelapan Belas
ثمَّ هلِ النادرُ بالجنسِ أو ... بنفسهِ يُلحقْ خِلافٌ قد رُوى
Kemudian, apakah yang langka dengan jenisnya atau... dengan dirinya sendiri dihubungkan, perbedaan diriwayatkan
وفي الفروعِ لَمْ يكن مؤتلفا ... القول بالترجيح بلْ مختلفا
Dan pada cabang-cabangnya tidak bersatu... pendapat tarjihnya justru berbeda
والجزم بالأولِ جازَ في صورْ ... كذاك بالثاني كما قد اشتهر
Dan keyakinan pada yang pertama boleh pada bentuk-bentuk... demikian pada yang kedua seperti yang terkenal
*القاعدة التاسعة عشر*
Kaidah Kesembilan Belas
ومنْ على اليقين يقْدرْ هل يحلّْ ... أنْ يتحرى وبظنهِ عملْ
Dan barangsiapa pada yang yakin memperkirakan apakah boleh... mencari dan dengan zannnya (dugaan) beramal
فيهِ خِلافٌ جاء والترجيح في ... فروعهِ العلياء لَمْ يأتلفِ
Di dalamnya perbedaan datang dan tarjih pada... cabang-cabangnya yang tinggi tidak bersatu
وجزموا بالمنعِ في بعضِ الصورْ ... كذاك بالجوازِ حسبما ذكرْ
Dan mereka yakin pada larangan pada sebagian bentuk-bentuk... demikian pada kebolehan sesuai yang disebutkan
*القاعدة العشرون*
Kaidah Kedua Puluh
وهل يكون المانع الطاري كما ... هو مقارنٌ ؟ خلافٌ علما
Dan apakah penghalang yang baru seperti... yang bersamaan? Perbedaan ilmu
والقول في الفروع بالترجيح ... مختلف فاكتفِ بالتلويحِ
Dan pendapat pada cabang-cabangnya dengan tarjih... berbeda, maka cukup dengan isyarat ini
وقد أتى كما قارنَ في ... مسائل جزماً وعكسهُ اعرفِ
Dan datang seperti yang bersamaan di... masā'il keyakinan dan kebalikannya ketahuilah
خاتمةٌ : وربما عُبِّرَ عَنْ ... أحدٍ شقَّي هذه بلا وهن
Penutup: Dan mungkin diungkapkan tentang... salah satu sisi dari ini tanpa kelemahan
كقولهم : وفي الدوامِ اعتُفِرا ... ما لَمْ يكنْ في الابتدا مُغتفرا
Seperti ucapan mereka: Dan pada yang tetap diampuni... apa yang tidak diampuni pada permulaan
ولهم قاعدة بالعكس ... لهذه تُذكر يا ذا الحس
Dan mereka punya Kaidah yang kebalik... dari ini disebutkan, wahai yang berakal
وانتهت العشرون بالإبانهْ ... فالحمد لله على الإعانه
Dan selesailah dua puluh dengan penjelasan... maka segala puji bagi Allah atas pertolongan
*خاتمة*
Penutup
وبانتهائها انتهى النظامُ ... لما هو المقصود والسلامُ
Dan dengan selesainya itu selesailah sistem... untuk apa yang dimaksudkan dan salam
فليكُ هذا آخر الفوائد ... حاويةً لأشهر القواعد
Maka jadikanlah ini akhir faedah-fa edah... yang mengandung Kaidah-Kaidah terkenal
وكُملتْ في عامِ ستَّ عشرهْ ... وراء ألفٍ من سِنِيِّ الهجرهْ
Dan disempurnakan pada tahun enam belas... setelah seribu dari tahun-tahun Hijrah
فالحمد لله على الإتمامِ ... حمداً يُوافي جُملةَ الإنعامِ
Maka segala puji bagi Allah atas penyempurnaan... puji yang setara dengan rangkaian nikmat
ثمَّ الصلاةُ والسلامُ أبدا ... على النبي الهاشمي أحمدا
Kemudian salawat dan salam selamanya... pada Nabi Hasyimi Ahmad
وآلهِ وصحْبهِ الأئمه ... والتابعين من هداةِ الأمه
Dan keluarganya dan para sahabat yang imam... dan pengikut dari pembimbing umat
وسائرِ الأخيار أهلِ الطاعهْ ... لربهم إلى قيامِ الساعهْ
Dan segala kebaikan ahli taat... kepada Tuhan mereka hingga kiamat
انتهت الفرائد البهيهْ ... في نظميَ القواعدَ الفقهيهْ
Selesailah permata-permata yang indah... dalam nazhamku tentang Kaidah-Kaidah fiqhiyah
alkhoirot.net