Bab 2 Kaidah Fiqih ke-8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15
Nama kitab: Terjemah kitab Al-Faraidul Bahiyyah
Judul kitab asal: ٍSyarah al-Faraid al-Bahiyyah fi Nazhm al-Qawaid al-Fiqhiyyah (شرح الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية)
Penulis: Abu Bakar bin Abi al-Qasim al-Ahdal
Nama lengkap: Syaikh Abu Bakar bin Abi al-Qasim al-Ahdal al-Yamani al-Syafi'i
Tempat/Wafat: 1035 H
Penerjemah:
Bidang studi: Kaidah fikih, Ushul fikih (Usul Fiqh), metodologi Hukum syariah
Daftar Isi
- Download Kitab
- Kaidah ke-8: Sesuatu yang Diharamkan Baginya Memiliki Hukum Seperti yang Diharamkannya
- Kaidah ke-9: Bertemunya Dua Hal yang Sama
- Kaidah ke-10: Mengamalkan lebih utama daripada Mengabaikan
- Kaidah ke-11: Kharaj dengan Tanggungan (Daman)
- Kaidah ke-12: Keluar dari Perbedaan Pendapat Itu Dianjurkan
- Kaidah ke-13: Pencegahan Lebih Kuat daripada Penangguhan
- Kaidah ke-14: Rukhsah (Keringanan) Tidak Terikat dengan Kemaksiatan
- Kaidah ke-15: Rukhsah (Dispensasi) Tidak Terikat dengan Syak (Keraguan)
- Kembali ke: Terjemah Al-Faraidul Bahiyyah
*القاعدة الثامنة* *الحريم له حكمُ ما هو حريمٌ لهُ*
Kaidah Kedelapan Sesuatu yang Diharamkan Baginya Memiliki Hukum Seperti yang Diharamkannya
وللحريم حكمُ ما قد جُعلا ... له حريماً حسبما تأصلا
Dan bagi yang diharamkan baginya hukum apa yang telah
dijadikan...
baginya sebagai haram, sebagaimana yang mereka
asaskan
وأصلها الحلال بينٌ إلى ... آخره من الحديث اتصلا
Dan asalnya dari hadits "Yang halal jelas..." hingga akhirnya yang terhubung
ويدخلُ الحريم في المُحتمِ ... جزماً وفي المكروهِ والمحرَّمِ
Dan yang diharamkan masuk ke dalam yang mungkin...
dengan
tegas, dan ke dalam yang makruh serta yang haram
وكلُ ما حُرِّمَ فالحريمُ ... له دواماً حكمهُ التحريم
Dan segala apa yang diharamkan, maka yang diharamkan...
baginya
secara tetap hukumnya adalah pengharaman
إلا حريمَ دُبُرِ الزوجةِ ما ... يكون بين إليتيْها فاعلما
Kecuali haramnya dubur istri, apa...
yang terjadi di antara
kedua pahanya, maka ketahuilah
والمِلْكُ في الحريمِ للمعمور ... لِمالكِ المعمور في المشهور
Dan kepemilikan terhadap yang diharamkan bagi yang dihuni...
untuk
pemilik yang dihuni, menurut yang terkenal
ثم حَريمُ المسجدِ اجْعلْ حُكْمَهْ ... كحكمِهِ فيما له من حُرْمهْ
Kemudian haramnya masjid, jadikanlah hukumnya...
seperti
hukumnya dalam apa yang diharamkannya
قلتُ : وقال غيرهُ كابنِ حجرْ : ... لم يكُ كالمسجدِ وهْوَ المعتبرْ
Kutipan: Dan orang lain berkata seperti Ibnu Hajar:...
tidak
seperti masjid, padahal itulah yang dijadikan pegangan
كذاك في الرحبة الخُلفُ نُقلْ ... وهي التي تُبنى له إذ تتصلْ
Demikian pula yang di belakangnya yang luas diriwayatkan...
dan
itu yang dibangun untuknya karena terhubung
وعدُّها منه إليه يذهبُ ... فيما حكى الجمهور وهوَ المذهب
Dan dihitungnya darinya kepadanya pergi...
sebagaimana yang
diriwayatkan oleh jumhur, dan itulah mazhab
*القاعد التاسعة*
Kaidah Kesembilan: Bertemunya Dua Hal yang Sama
إنْ يجتمع أمران من جنسٍ عُرفْ ... فردٍ ومقصودهما لمْ يختلفْ
Jika Dua Hal dari Jenis yang Sama yang Dikenal... Bertemu, Yaitu Satu Individu dan Maksudnya Tidak Berbeda
دخل فردٌ منهما في الآخرِ ... أي : غالباً على خلافٍ ظاهرٍ
Maka satu individu daripadanya masuk ke dalam yang lain...
yaitu:
secara umum, meskipun ada perbedaan yang nyata
*القاعدة العاشرة*
Kaidah Kesepuluh: Mengamalkan lebih utama daripada Mengabaikan
وللكلام يا فتى الإعمالُ ... أولى من الإهمالِ فيما قالوا
Dan Bagi Keterangan, Wahai Pemuda, Pengamalan... Lebih Utama daripada Pengabaian, Menurut Apa yang Mereka Katakan
لكنْ إذا ما استويا بالنسبهْ ... إلى كلامٍ حسبما قد نبَّهْ
Tetapi jika keduanya sama rata...
terhadap keterangan,
sebagaimana yang telah diingatkan
قالوا : وفيها يدخلُ التأسيسُ ... أولَى من التأكيدِ يا رئيسُ
Mereka katakan: Dan di dalamnya masuk pembuktian...
lebih
utama daripada pengukuhan, wahai pemimpin
*القاعدة الحادية عشر* *الخراجُ بالضمان*
Kaidah Kesebelas Kharaj dengan Tanggungan (Daman)
ثم الخراجُ بالضمان وهوَ من ... لفظِ الحديثِ النبويّ فاستبنْ
Kemudian kharaj dengan tanggungan, dan itu dari...
lafaz
hadits Nabi, maka ambillah pelajarannya
لكنَّهُ خرجَ عنْ ذا ما لوِ ... أعتقتِ المرأةُ عبداً للقوي
Tetapi ia keluar dari itu jika...
seorang wanita membebaskan
budak untuk yang kuat
فلابِنها ولاؤُهُ والعقل لوْ ... جنى على عَصبَةٍ لها رَأوْا
Maka untuknya wala'nya dan ganti rugi jika...
ia merugikan
kelompok warisnya, mereka melihatnya
وقد يُرى في العصبات مثلهُ ... يعقلُ في الخطا ولا إرث لَهُ
Dan boleh dilihat dalam kelompok waris seperti itu...
yang
menanggung ganti rugi dalam kesalahan dan tidak ada warisan
baginya
*القاعدة الثانية عشرة* *الخروجُ من الخلافِ مستحبٌ*
Qaidah Kedua Belas Keluar dari Perbedaan Pendapat Itu Dianjurkan
ومستحبٌ الخروجُ يا فتى ... من الخلافِ حسبما قد ثبتا
Dan dianjurkan keluarnya, wahai pemuda...
dari perbedaan
pendapat, sebagaimana yang telah terbukti
لكنْ مراعاةُ الخلافِ تشترط ... لها شروطٌ ولها الأصل ضبطْ
Tetapi mempertimbangkan perbedaan pendapat mensyaratkan...
syarat-syarat
baginya, dan asalnya telah ditetapkan
ألاّ يكونَ في الخلاف موقِعا ... ولم يُخالفْ سنَّةً لِمنْ دعا
Yaitu tidak ada dalam perbedaan pendapat yang menempatkan...
dan
tidak menyalahi sunnah bagi yang memanggil
صحَّتْ وكونُ قويَّ المدْرَكِ ... لا كخلافِ الظاهريِّ إذ حُكى
Yang sahih, dan menjadi kuat pemahamannya...
bukan seperti
perbedaan pendapat Zahiri, sebagaimana yang diriwayatkan
*القاعدة الثالثة عشرةَ* *الدفعُ أقوى من الرفعِ*
Kaidah Ketiga Belas Pencegahan Lebih Kuat daripada Penangguhan
والدفعُ فيما قالَ كلٌ حبرْ ... أقوى من الرفعِ فجُلْ بالفكرِ
Dan pencegahan, menurut apa yang dikatakan setiap ahli ilmu...
lebih
kuat daripada penangguhan, maka renungkanlah dengan pikiran
*القاعدة الرابعة عشرة* *الرخص لا تناطُ بالمعاصي*
Kaidah Keempat Belas Rukhsah Tidak Terikat dengan Kemaksiatan
ولا تناطُ بالمعاصي الرخصُ ... فلمْ يُبحْ لعاصٍ الترخُّصُ
Dan rukhsah tidak terikat...
dengan kemaksiatan, maka tidak
halal bagi pelaku maksiat untuk merukhsah
*القاعدة الخامسة عشرة* *الرخص لا تناطُ بالشكِّ*
Kaidah Kelima Belas Rukhsah Tidak Terikat dengan Syak (Keraguan)
والشكُ لا تناطُ أيضاً الرُّخصْ ... به كما السبكْي على ذلك نصّْ
Dan syak juga tidak terikat dengannya rukhsah...
seperti itu, sebagaimana As-Subki menegaskannya